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上饶师范学院文学与新闻传播学院朱子学研究所 收藏

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研究主题:朱子学    宋明理学    《论语》    孔子    天理    

研究学科:哲学类    经济学类    水利类    自动化类    

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86 条 记 录,以下是 1-10

王阳明的“去人欲而存天理”及其与朱熹理欲论之比较
1
《安徽师范大学学报(社会科学版)》上饶师范学院朱子学研究所;厦门大学哲学系 乐爱国  出版年:2020
国家社会科学基金后期重点项目(19FZXA001)。
王阳明的"去人欲而存天理"来自朱熹的"存天理,灭人欲",且二者又存在诸多差异,主要有三:其一,朱熹讲"性即理",既讲人之性又讲物之性,并且认为人、物之性都是禀赋天理而来;与此不同,王阳明讲"心即理",以为天理即人之道心,...
关键词:王阳明  去人欲而存天理  朱熹  理欲论  
朱子学新探:思想与源流【三篇】
2
《江西社会科学》上饶师范学院朱子学研究所 吴长庚  出版年:2009
朱熹的"存天理灭人欲"说不是封建礼教,而应当是人文礼教。"天理"是指千百年来人类社会所规定的共同遵守的道德原则,是公正是非之心,是天地本善之心。"人欲"就是心的疾病,是私欲,是追求过度的物质享受。朱熹充分理解了古圣先贤推...
关键词:朱熹  存天理灭人欲  重新认识  
从《易传》“利者义之和”看儒家的义利之辨——以朱熹理学的观点为中心
3
《学习与实践》上饶师范学院朱子学研究所 乐爱国  出版年:2020
2019年国家社科基金后期重点项目(19FZXA001)“朱熹《论语》学阐释:问题与新意”。
当今学者因孔子讲"君子喻于义,小人喻于利"而以为儒家将义与利对立起来。事实上,历代儒家学者多以《易传》"利者义之和"解孔子所言义利关系,既讲义与利的不同,又更多地讲义与利的相互统一。汉唐儒家既讲"天道之利""君子利益万物...
关键词:儒家 义利之辨 《易传》 利者义之和  朱熹  
朱熹乡村治理思想述论
4
《安徽史学》上饶师范学院朱子学研究所 周茶仙  出版年:2007
中国传统社会是一个以农业文明为主的乡村社会,乡村治理问题是中国传统政治中的一个基本问题。朱熹的乡村治理思想是中国古代自秦汉以来乡村治理问题的历史延续。在朱熹乡村治理思想中,既提倡孝敬、乡情、信睦、良善、仁厚等儒家的传统道...
关键词:朱熹  乡村治理 道德教化 严本宽济  爱民  恤民  
地域空间与社会网络:宋明理学与道教的交融——以陆学士人与龙虎山道士的交游为中心
5
《南昌大学学报(人文社会科学版)》杭州师范大学法学院;上饶师范学院朱子学研究所 胡荣明 周茶仙  出版年:2011
教育部人文社会科学研究规划基金项目"宋明时期江西朱子后学群体研究"(10YJA720043)
在宋明理学和道教的交流与融合过程中,深深地打上了地域性传统及社会文化交往圈的烙印。如宋元明时期陆学的发展与龙虎山道教的发达有着密切的关系,其地域联系、社会网络亦有着穿越时空的连续性。这种地域联系与社会文化交游圈对于陆学与...
关键词:宋明理学 道教 地域空间  社会网络  
朱熹理治社会核心价值论
6
《江淮论坛》上饶师范学院朱子学研究所 徐公喜  出版年:2011
江西省社会科学规划课题(编号08ZX20);国家社科规划基金项目(编号09BFX012)成果
宋以前传统礼治社会与宋明理治社会的儒家核心价值有明显区别。前者核心社会价值是"仁和",这与孔孟的"仁学"精神是一致的,也与中国传统文化的重要特征"和合"观念相吻合,追求一种"仁政"社会。"存天理、灭人欲"是以朱熹为代表的...
关键词:朱熹  理治社会  核心价值  存天理 灭人欲
论“非对象化”之观的涵义——以老子与邵雍的“以物观物”为例
7
《上饶师范学院学报》上饶师范学院朱子学研究所 崔基勋  出版年:2020
老子与邵雍所说的"以物观物"是修道的途径,具有反观之内涵,即不以外在之物而以自身作为观之对象,从能所关系方面来说,其表现为"以能为所"。使心之外向的对象化认识活动返回于自身,此为"以能为所"的第一层涵义。在反观过程当中,...
关键词:老子 邵雍  非对象化  以物观物
“己立立人,己达达人”:是“仁”还是“恕”——以朱熹的解读为中心
8
《安徽师范大学学报(社会科学版)》厦门大学哲学系;上饶师范学院朱子学研究所 乐爱国  出版年:2018
对于孔子所言"己欲立而立人,己欲达而达人",历来有不同解读。有人解读为"仁",有人解读为"恕"。西汉孔安国等人讲"仁""恕"无别,而将"己立立人,己达达人"之"仁"与孔子所言"己所不欲,勿施于人"之"恕"统一起来。南宋朱...
关键词:孔子 朱熹  推己及人 以己及人  仁  恕  
朱子理学与明清廉政文化建设
9
《南昌大学学报(人文社会科学版)》上饶师范学院朱子学研究所;上饶师范学院政法学院 周振华 余龙生  出版年:2016
江西省社会科学研究"十二五"规划项目"理学伦理观与明清政治文化研究"(13ZX09)
在朱熹的理学体系中,蕴含着丰富的廉政思想,在自身修养、选才用人、惩治贪腐、仁政恤民等方面,对明清时代建设廉洁、廉明、廉正、廉能的廉政文化提供了理论支撑,发挥了积极作用。明清时期也产生了一批以朱子理学廉政思想为行动指南的清...
关键词:朱子  理学 廉政思想 明清廉政文化  
王阳明对《论语》“克己复礼为仁”的解读及其后学的变异——兼与朱熹的解读比较
10
《贵州社会科学》上饶师范学院朱子学研究所;厦门大学哲学系 乐爱国  出版年:2020
国家社科基金后期重点项目“朱熹《论语》学阐释:问题与新意”(19FZXA001)。
王阳明对《论语》"克己复礼为仁"的解读,源自于朱熹《论语集注》将"克己复礼"分为"克己"与"复礼"两个部分,将"克"解读为"胜","己"解读为"身之私欲"。与朱熹一样,王阳明强调"克去己私",讲"克己工夫"。然而,阳明后...
关键词:王阳明  《论语》 “克己复礼为仁”  朱熹  
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