文献类型：期刊文章

作　　者：乐爱国[1,2]

Le Aiguo

机构地区：[1]上饶师范学院朱子学研究所,江西上饶334001 [2]厦门大学哲学系,福建厦门361005

出　　处：《贵州社会科学》

基　　金：国家社科基金后期重点项目“朱熹《论语》学阐释:问题与新意”(19FZXA001)。

年　　份：2020

期　　号：2

起止页码：29-36

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSA-PROQEUST、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：王阳明对《论语》"克己复礼为仁"的解读,源自于朱熹《论语集注》将"克己复礼"分为"克己"与"复礼"两个部分,将"克"解读为"胜","己"解读为"身之私欲"。与朱熹一样,王阳明强调"克去己私",讲"克己工夫"。然而,阳明后学的解读却发生了变异。他们明确反对朱熹把"克己"之"己"解读为"己私",或将"克己"解读为"修己",或将"克"训为"能"。这些解读不仅不同于朱熹,而且与王阳明的解读也有很大差异,并与朱熹、王阳明的解读一起为后世所接受。

关 键 词：王阳明  《论语》 “克己复礼为仁”  朱熹  

分 类 号：B2]