文献类型：期刊文章

作　　者：崔基勋[1]

CUI Jixun(Institute of Zhuzi Studies,Shangrao Normal University,Shangrao Jiangxi 334001,China)

机构地区：[1]上饶师范学院朱子学研究所,江西上饶334001

出　　处：《上饶师范学院学报》

年　　份：2020

卷　　号：40

期　　号：5

起止页码：36-42

语　　种：中文

收录情况：NSSD、RWSKHX、普通刊

摘　　要：老子与邵雍所说的"以物观物"是修道的途径,具有反观之内涵,即不以外在之物而以自身作为观之对象,从能所关系方面来说,其表现为"以能为所"。使心之外向的对象化认识活动返回于自身,此为"以能为所"的第一层涵义。在反观过程当中,又存在观者与被观者的能所、主客之分。以能知之心为所知之对象,即所谓"以心观心",意味着观者与被观者之间不存在任何区分,这是"彼是莫得其偶"的"以能为所"之第二层涵义。超于"以我观物",能知的主体虚化至于无心而观、无为而观的"以物观物"的状态,此观即是物我彼此不分的非对象化之观。

关 键 词：老子 邵雍  非对象化  以物观物

分 类 号：B223.1] B244.3