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研究主题:《长恨歌》    爱情悲剧    主体性    审美体验    音乐特征    

研究学科:

被引量:12H指数:2北大核心: 3

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8 条 记 录,以下是 1-8

音乐审美的体验性特征与主体性发展初探
1
《北京科技大学学报(社会科学版)》北京科技大学文法学院艺术教育中心 邓双林  出版年:2009
音乐审美过程主要是一个感知、体验过程而不是理性思辨过程。在音乐美学研究中不应强调简单、抽象的知识灌输和再现性内容的阐释,而应该认识音乐体验的重要性,强调在体验中建立音乐欣赏能力。康德论述审美判断的三个特质有助于我们认识音...
关键词:审美体验 音乐特征 主体性
中日神话中的生命意象
2
《广西大学学报(哲学社会科学版)》北京科技大学文法学院艺术教育中心 王立群  出版年:2006
中日神话关于天地形成、万物创生以及神的死亡的意象,既有各自独特的特点,也有一定的相似之处。通过对这些生命意象的分析可以看到,日本神话在形成过程中,在某些方面确曾受到过中国神话的影响。而一些并不存在事实上的影响的相似之处,...
关键词:记纪神话  开天辟地 生命 死亡  
他者言说自我——从形象学视角看三毛作品中的外国人形象
3
《作家》北京科技大学文法学院艺术教育中心 张云静  出版年:2009
三毛是一位经历独特、饱受中西传统现代文明冲击的女作家,受到各国各阶层读者的喜爱。本文通过对三毛本人的个性特点及其作品的分析,主要以她的作品《西风不识相》、《这样的人生》、《五月花》为例,用比较文学中形象学的方法解读她笔下...
关键词:三毛 外国人形象  自我 他者
构筑完美的爱情悲剧——从结构角度分析《长恨歌》
4
《绵阳师范学院学报》北京科技大学文法学院艺术教育中心 王立群  出版年:2007
关于《长恨歌》成功的原因,后人一般有两种认识:一是由于唐明皇和杨贵妃的爱情故事适合传唱,易于打动人心,即“其事本易传”说;二是其语言通俗流畅,所以广泛流传,不仅受到文人学士的欢迎,甚至妇人孺子也喜欢诵读,即“语言通俗”说...
关键词:《长恨歌》 爱情悲剧 结构分析  
构筑完美的爱情悲剧——从结构角度分析《长恨歌》
5
《乐山师范学院学报》北京科技大学文法学院艺术教育中心 王立群  出版年:2008
关于《长恨歌》成功的原因,后人一般有两种认识:一是由于唐明皇和杨贵妃的爱情故事适合传唱,易于打动人心,即"其事本易传"说;二是其语言通俗流畅,所以广泛流传,不仅受到文人学士的欢迎,甚至妇人孺子也喜欢诵读,即"语言通俗"说...
关键词:《长恨歌》 爱情悲剧 结构分析  
从《漫游随录》看王韬近代国家观念的形成
6
《作家》北京科技大学文法学院艺术教育中心 王立群  出版年:2012
国家社会科学基金项目“墨海书馆西学书籍的翻译、传播与中日社会近代化研究”(项目编号:11BWW014)的阶段性研究成果之一
作为最早以个人身份出访欧洲的中国近代知识分子之一,王韬在《漫游随录》中记载了自己在欧洲的经历,展现了一幅万国图景。欧洲之行让他认识到:世界上有许多强大的国家,中国并非世界的中心,并非最发达的一个,更不是唯一的一个。《漫游...
关键词:王韬  近代  《漫游随录》  国家观念  
传统书画收藏的文化价值
7
《华夏文化》北京市北京科技大学文法学院艺术教育中心 李怡  出版年:2005
关键词:书法  绘画  画作 文人画 笔墨 中国画  书画收藏 文物收藏 文化价值 习惯  
鬼狐形象的消解:从“鬼狐性情化”到“凡人灵异化”——《聊斋志异》与《淞隐漫录》写作手法之比较
8
《作家》北京科技大学文法学院艺术教育中心 王立群  出版年:2009
《淞隐漫录》作为《聊斋志异》一部流传广泛的仿作,在写作手法、描写对象及创作体裁上都基本模仿《聊斋志异》,但又具有自身鲜明的艺术特色。通过对两者的比较研究我们可以发现,《聊斋志异》的"鬼狐性情化"写作手法,与《淞隐漫录》的...
关键词:《淞隐漫录》  《聊斋志异》 “凡人灵异化”  “鬼狐性情化”  
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