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扬州大学文学院中国文化研究所 收藏

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研究主题:宝卷    佛教    渊源    聊斋俚曲    琅邪王氏    

研究学科:哲学类    

被引量:356H指数:12北大核心: 22 CSSCI: 22 RDFYBKZL: 5

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60 条 记 录,以下是 1-10

论汉文化的“诗言志,歌永言”传统
1
《文学评论》四川师范大学文学院;扬州大学中国文化研究所 王小盾  出版年:2009
本文认为,"诗言志,歌永言"是关于古代仪式语言的命题,原指从读诵到歌唱的发生学关系。其背景则是一个历史悠久的分工传统,即巫师掌祝诵、瞽蒙掌歌舞的分工。它后来发展为知识分子(代表读诵)与乐工艺人(代表歌舞)的分工。诗、赋等...
关键词:诗言志 汉文化 传统  文学创作 知识分子 相互作用  文学文体 中古时期
汉藏语猴祖神话的谱系
2
《中国社会科学》扬州大学中国文化研究所;上海师范大学中文系 王小盾  出版年:1997
霍英东教育基金
猴祖神话是在图腾信仰的基础上发展起来的一类神话母题。它分布在汉藏语系18个民族当中,主要凭借血缘上相互关联的特定人群得到传承,从而为文学的历史比较研究提供了一组内容丰富的标本。本文从发生学角度对目前所见的45例猴祖神话进...
关键词:汉藏语 社会历史调查 中国少数民族 云南人民出版社  纳西族  《山海经》  分类体系  图腾信仰  人类起源神话 猿猴抢婚  
中国宝卷研究的世纪回顾
3
《东南大学学报(哲学社会科学版)》扬州大学中国文化研究所 车锡伦  出版年:2001
国家"九五"社科规划重点课题<中国宝卷研究>(批准号96AZW020)
产生于宋元时期的宝卷至今仍在个别地区的农村及某些民间教团中流传。本文回顾了上个世纪中国宝卷研究的情况,除了对宝卷的渊源、形成、分类和发展过程的一般研究外,主要是作为俗文学(民间文学)和民俗文艺的宝卷研究。
关键词:中国  宝卷 宣卷 回顾  渊源 成因  分类  发展  宝卷研究 俗文学 民俗文艺  
中国宝卷的形成及其演唱形态
4
《敦煌研究》扬州大学中国文化研究所 车锡伦  出版年:2003
本文对产生于宋元时期的三种宝卷进行了分析 ,指出宝卷继承了唐代佛教俗讲讲经说法的传统 ,在宋元时期佛教信徒举行的法会道场中形成 ,其内容仍为演释佛经和说唱因缘两大类。宝卷是一种新的佛教说唱形式 ;受弥陀净土信仰的影响 ,...
关键词:宝卷 佛教 俗讲 忏法  法会道场  
从《高丽史·乐志》"唐乐"看宋代音乐
5
《中国音乐学》清华大学中文系;扬州大学中国文化研究所 王小盾 刘玉珺  出版年:2005
《高丽史·乐志》所载的"唐乐"是宋代教坊乐在域外的遗存。它不仅记录了一批在中国失传的曲目、词调和词体,呈现了队舞曲调的联缀方式,通过"令"、"慢"、"嗺子"、"曲破"、"中腔唱"、"踏歌唱"等音乐术语提示了当时词曲演唱的...
关键词:高丽唐乐  队舞祝寿  曲破  
中国宝卷的渊源
6
《敦煌研究》扬州大学中国文化研究所 车锡伦  出版年:2001
本文更正前人宝卷是“变文的嫡派子孙”、是“谈经等的别名”的结论,指出佛教的俗讲是中国宝卷的渊源,它是佛教僧众向世俗民众讲经说法的活动,其内容为讲解经文(讲经)和说唱因缘(说法)两大部分。宋代,在佛教信徒的法会道场、结社念...
关键词:宝卷 俗讲 变文 谈经  
聊斋俚曲曲牌的来源(之一)
7
《蒲松龄研究》扬州大学中国文化研究所 车锡伦  出版年:2002
本文通过有关曲牌资料的详细比较 ,提出聊斋俚曲的某些曲牌与“南北曲”中同名曲牌是历史发展中的渊源关系 ,从词格上看 ,它们与同名明清小曲更接近 ;明清小曲也有地区性的差异 ,聊斋俚曲曲牌同产生于河北及其周边地区的教派宝卷...
关键词:聊斋俚曲 南北曲  明清小曲  教派宝卷  
任中敏先生和他所建立的散曲学、唐代文艺学
8
《文学遗产》扬州大学中国文化研究所 王小盾 李昌集  出版年:1996
任中敏先生生于1897年。原名讷,以字行,又号二北、半塘。这是两个涵有学术意义的别号:“二北”指的是北宋词和元代北曲,代表他学术研究的第一个时期;“半塘”指的是唐代文学的半壁江山——唐代音乐文艺,代表他学术研究的第二个时...
关键词:唐代文学 任中敏 散曲学  文艺学 学术研究 学术意义 音乐文艺  北宋词
明代的佛教宝卷
9
《民俗研究》扬州大学中国文化研究所 车锡伦  出版年:2005
一、前言 对中国宝卷研究有很大影响的学者有两位:一是郑振铎先生,他在<中国俗文学史>第十一章<宝卷>中,把宝卷分为"佛教"和"非佛教"两大类,并认为宋代瓦子(公众娱乐场所)中的"说经"就是最早的宝卷.①另一位是李世瑜先生...
关键词:佛教 明代 产生和发展  宝卷研究 第十一章  娱乐场所 郑振铎  中国  文学史 先生  
泰山女神的神话、信仰与宗教
10
《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》扬州大学 中国文化研究所 车锡伦  出版年:2001
泰山女神信仰肇始于原始社会中的女神崇拜。道教割断了泰山女神碧霞元君同古代原始泰山女神的联系,到明代对这位女神的信仰又隆重起来,尤其嘉靖万历之后,从北京到长江,各地普遍修起了碧霞元君行宫,泰山顶上碧霞元君的香火压倒了所有男...
关键词:泰山女神  神话 信仰 宗教 文化遗产
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