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清华大学人文社会科学学院思想文化研究所 收藏

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研究主题:孔子    帛书    荀子    历史学    郭店楚简    

研究学科:哲学类    社会学类    经济学类    

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238 条 记 录,以下是 1-10

对历史学的若干反思
1
《史学理论研究》清华大学思想文化研究所 教授 何兆武  出版年:1996
本文试图对历史学是不是科学以及在多大程度上是科学这一问题,做一些初步的阐释。本文认为历史学是一种人文知识(Geisteswissenschaft),而不是自然科学(Naturwissenschaft)意义上的那种科学。作...
关键词:历史学家  历史哲学 人文价值 理性主义 历史研究  人文学科  史学理论研究 形而上学  历史事实 历史理性
上海博物馆藏诗论简校释
2
《中国哲学史》清华大学思想文化研究所 廖名春  出版年:2002
说明:本文按形制将诗论简分为两部分,一是简头简尾写满字的一类,共23支残简,缀合为17简;二是简头简尾留空的一类,共6简。释文以简为单位,一简为一段,依次而下。为减少印刷麻烦,释文皆以通行字写出,需要讨论处则加以注释。简...
关键词:上海博物馆  《诗论》 竹木简 校勘
《诗论》简的编联与复原
3
《中国哲学史》清华大学思想文化研究所 李学勤  出版年:2002
1994年上海博物馆入藏的战国楚简,久为国内外学术界普遍关注.2000年8月,在北京"新出简帛国际学术研讨会"上,马承源先生演讲,重点论述了楚简中的《孔子诗论》①,更引起学者热烈讨论.最近,包括《诗论》在内的《上海博物馆...
关键词:《诗论》 战国楚简 历史文化 上海博物馆  
对90年代市民社会研究的一个反思
4
《天津社会科学》清华大学思想文化研究所 方朝晖  出版年:1999
本文作者认为,西方历史上的市民社会是在权力高度分散化和多元化的特定背景下形成的,一开始就表现出与现实社会及政治结构的异质性,与此相应的是其内部的理性化过程完成得较早;相反对于许多后发现代化国家来说,“市民社会”与现实社会...
关键词:市民社会 理性化 后发现代化
“慎独”本义新证
5
《学术月刊》清华大学思想文化研究所 廖名春  出版年:2004
“慎独”说在儒学思想史上影响深远,但从郑玄、孔颖达、朱熹以至王栋、郝懿行、王念孙,其解释莫衷一是,近年来由于出土资料的发现更引发了新的争议。本文在王栋、刘宗周、王念孙、凌廷堪、梁涛等人研究的基础上提出,郑玄以来解“慎独”...
关键词:“慎独”说  儒学思想 道德自律 出土简帛
“竹林七贤”考
6
《历史研究》清华大学思想文化研究所 王晓毅  出版年:2001
通过检索《大正藏》的相关译名、实地考察遗址并综合分析文献资料后得出结论 :东汉至西晋时期汉译佛经中的释迦牟尼说法处“竹林” ,大多数译为“竹园” ,有关“竹林七贤”系东晋士人附会佛教典故的观点值得商榷。自古至今生长竹子的...
关键词:“竹林七贤”  琅琊王氏 遗址 洛阳  东汉 文献资料  西晋时期 附会 故事  汉译佛经
理雅各与韦利《论语》译文体现的义理系统的比较分析
7
《孔子研究》清华大学思想文化研究所 程钢  出版年:2002
英国的理雅各(James Legge,1815—1897)、韦利(Arthur Waley,1889—1966)均是国际上有影响的汉学家,他们的《论语》译本是英语世界中最流行的译本。本文以“君子、小人”、“克己复礼为仁”...
关键词:韦利《论语》  理雅各 中国  经典翻译 义理系统  
模式及其变迁——史学史视野中的唐宋变革问题
8
《中国文化研究》清华大学思想文化研究所 罗祎楠  出版年:2003
关键词:史学史 中国文化 “唐宋变革论”  内藤湖南 宫崎市定  地域周期理论  
季姬方尊研究
9
《中国史研究》清华大学思想文化研究所 李学勤  出版年:2003
传1946年洛阳北窑出土的季姬方尊,从形制、纹饰等方面看,年代可定为西周穆王后期。尊铭记述穆王之后将在空桑的佃臣,即农耕之臣二十五家封赐幼女弗季姬,记述了佃臣所有的田地、牲畜、粮食的情况,对研究当时社会经济甚为重要。
关键词:季姬方尊  形制 纹饰 青铜器 铭文 周穆王 佃臣  
论新出现的一片征人方卜辞
10
《殷都学刊》清华大学思想文化研究所 李学勤  出版年:2005
《安阳甲骨学会论文专辑》第四集《殷墟甲骨拾遗·续》一文中的0 5 4号胛骨,其上的卜辞属于黄组征人方卜辞,虽然残缺,但根据其他相类的甲骨卜辞,可补齐其缺,使之完整。此版卜辞对了解商末征伐人方情况大有裨益。
关键词:甲骨卜辞 黄组  人方  
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