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南昌大学人文学院江右哲学研究中心 收藏

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研究主题:朱子学    南宋    周必大    四书    理学    

研究学科:哲学类    经济学类    社会学类    环境科学与工程类    航空航天类    

被引量:188H指数:7北大核心: 84 CSSCI: 83 RDFYBKZL: 11

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134 条 记 录,以下是 1-10

仁的工夫论诠释--以朱子“克己复礼”章解为中心
1
《孔子研究》南昌大学江右哲学研究中心;南昌大学人文学院哲学系 许家星  出版年:2012
教育部青年基金项目“江右四书学研究”(项目编号:10YJC720053);江西省高校重点研究基地招标项目“元代江右四书学研究”(项目编号:JD1006);国家社科基金项目“道学经典诠释”(项目编号:11BZX040);江西省社科规划项目“朱子四书学系列比较研究”(项目编号:11ZX05)的阶段性成果
学界对《论语》"克己复礼为仁"章的解读多从仁之名义、仁礼关系入手,朱子则基于工夫论立场对本章作了前所未有的深度阐发。朱子的工夫论诠释首先体现于对"克"、"为"、"一日"、"归"等词数易其说的曲折解读,导致后世议论纷纭;其...
关键词:朱子  克己复礼 仁  工夫论
土客冲突、商镇发展与民俗创造——江西上犹营前圩的个案研究
2
《清华大学学报(哲学社会科学版)》南昌大学人文学院江右哲学研究中心 黄志繁  出版年:2011
教育部人文社科重点研究基地重大项目"明清南方乡村地区人口与移民的历史人类学考察"(07JJD840199)
随着大量流民进入赣南上犹县的营前圩,营前的土客力量对比发生了变化。虽然清初至清中叶营前的土著仍然维持强势的经济实力和文化优势,但至晚清,客籍人逐渐掌握了商镇的控制权和地方文化话语权。此时,营前的土客矛盾已经不明显,而各宗...
关键词:宗族 民俗 赣南  门榜  九狮拜象  
身体、心灵与自然的融通——王阳明心学主体性的结构
3
《哲学研究》南昌大学江右哲学研究中心、哲学系 张新国  出版年:2020
国家社会科学基金重大项目“朱子门人后学研究”(编号14ZDB008);国家社会科学基金青年项目“永嘉朱子学研究”(编号18CZX033)的阶段性成果
主体性是人在其伦理行动中所展现出的自主的、能动的与合目的性的地位与特性的综合性范畴。儒学以其治世的文化特质而对主体性思想揭橥甚深。宋明理学继承了先秦儒学在阐扬主体性时的"身"与"心"两个维度。相对于程朱理学较为注重人的行...
关键词:主体性 身体 心灵 自然  工夫
“虚拟”的哲学内涵探析
4
《科学技术哲学研究》南昌大学人文学院江右哲学研究中心哲学系 胡小安 郑圭斌  出版年:2009
江西省社会科学"十一五"规划项目(06ZX14);江西省教育科学"十一五"规划课题重点项目(06ZD063)
"虚拟"(virtual)是当前网络哲学、人工智能哲学等领域一个涉及面广且十分重要的概念,对其哲学渊源、历史发展及其内涵与外延的准确把握,尤其是对虚拟与其它相关哲学概念如模仿、可能、现实、真实等概念之间关系的恰当理解显得...
关键词:虚拟  模仿 可能  现实  真  
超凡与入俗--朱子四书学圣人观略析
5
《孔子研究》南昌大学江右哲学研究中心;南昌大学人文学院哲学系 许家星  出版年:2010
朱子通过诠释四书,在继承周、程圣人观的基础上,分析了圣人与理合一、大、全、通、化的超凡特质和同于常人这两个向度,揭示了大成至圣和偏至之圣、尧舜性之和汤武反之的圣圣之别,剖析了由圣人而衍生出的圣王、圣师、圣徒人格。但朱子所...
关键词:朱子  圣人观 超凡 入俗  
“会”与近代小农资产运作——以徽州文书为中心
6
《江西社会科学》南昌大学人文学院江右哲学研究中心 黄志繁  出版年:2013
教育部规划基金项目"清至民国婺源县契约文书的收集;整理与初步研究--以村落为单位"(09YJA770026);江西省社会科学"十一五"规划项目"乡规民约与清至民国乡村法律秩序--以江西为例"08FX13);中华人民共和国香港特别行政区研究资助局AOE项目"中国社会的历史人类学研究"资助
"做会"是近代小农资产运作的一种常见方式。"会"其实是一种和土地等不动产类似的、可以被任意处分的"物权"。而作为一种经济组织,"会"又具备了"法人"的某些特征。"会"这种特殊经济组织在近代大量出现,表明了传统社会小农具备...
关键词:会  近代  徽州  小农经济
“为政以德”:孔子政治伦理思想的内在逻辑理路——从美德政治学的角度看
7
《伦理学研究》南昌大学江右哲学研究中心 詹世友 王涵林  出版年:2010
国家社会科学基金项目"美德政治学的功能及其限度"(09BZX051)
孔子在社会理想上憧憬"大同"之世,在现实的政治治理上则向往以亲情关系为主轴的家国一体的周礼之治,力图使政治社会成为一个"道德的团体",所以,"为政以德"成为其政治伦理思想的核心。礼制是其对社会基本结构的设计,义乃政治治理...
关键词:大同  礼  为政以德 逻辑理路
朱子道统说新论——以孔颜“克复心法”说为中心
8
《人文杂志》南昌大学江右哲学研究中心 许家星  出版年:2013
教育部人文社科青年基金项目<江右四书学研究>(项目号:10YJC720053);江西省社科规划项目<朱子四书学系列比较研究>(项目号:11ZX05)阶段性成果
学界对朱子道统之论述,历来专注于《中庸章句序》中的"十六字心传"。其实,"十六字心传"虽为朱子道统说之主干,但并非唯一表述。朱子还明确提出孔颜"克己复礼为仁"之"心法"授受,该"心法"在道统中占有不可忽视的重要地位。朱子...
关键词:工夫 心法  道统 新论
社会结构转型与中国现代化
9
《科学社会主义》南昌大学江右哲学研究中心;南昌大学人文学院哲学系;北京电视台 赖志凌 张宁  出版年:2009
中国自晚明起就潜在着现代化的困境,这需要从传统的社会结构去解释。社会结构是联系社会要素和社会形态的中介环节。社会要素固然是社会的基础,但只有在一定的社会结构中,其功能才能充分展开,并汇聚为一种"力"对社会演进产生整体的规...
关键词:社会要素 社会结构 社会形态 现代化  
刍论梁漱溟乡村建设运动的理论困境
10
《南昌大学学报(人文社会科学版)》南昌大学江右哲学研究中心;南昌大学经济与管理学院旅游系 徐福来 李雪  出版年:2009
2009年度国家社会科学基金项目"美德政治学的功能及其限度"(09BZX056)
乡村建设运动是梁漱溟基于对中国社会现状的分析而提出的为解决中国民族前途问题的一个具体实践,其目的是建设一个充满"伦理情谊、人生向上"精神的新礼俗社会。梁漱乡村建设运动的失败固然有其复杂的客观原因,但其本身的理论困境也是不...
关键词:梁漱溟  乡村建设运动 理论困境  伦理社会
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