文献类型：期刊文章

作　　者：黄志繁[1]

机构地区：[1]南昌大学人文学院江右哲学研究中心

出　　处：《清华大学学报（哲学社会科学版）》

基　　金：教育部人文社科重点研究基地重大项目"明清南方乡村地区人口与移民的历史人类学考察"(07JJD840199)

年　　份：2011

卷　　号：26

期　　号：1

起止页码：86-94

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2008、CSSCI、CSSCI2010_2011、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：随着大量流民进入赣南上犹县的营前圩,营前的土客力量对比发生了变化。虽然清初至清中叶营前的土著仍然维持强势的经济实力和文化优势,但至晚清,客籍人逐渐掌握了商镇的控制权和地方文化话语权。此时,营前的土客矛盾已经不明显,而各宗族之间的争斗却激烈起来。宗族在争斗中逐渐"创造"出了独特的地方民俗:门榜与九狮拜象。可以说,营前地区独特的两种民俗———"门榜"和"九狮拜象",并非单纯的"客家民俗",而是营前各宗族历经土客冲突与融合,面对变动的社区政治经济格局,对原有民俗的"发明"和"创造"。从本质上说,"地方"民俗实际上是一种策略,一种应对社区竞争和发展需要的策略;从广义上说,一切民俗活动都会随着时代的变迁而变动,民众根据现实政治经济需要对传统民俗不断进行着"发明"和"创造"。

关 键 词：宗族 民俗 赣南  门榜  九狮拜象  

分 类 号：K892.3]