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枣庄学院学习科学研究所 收藏

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研究主题:学术思想    贵无    得意忘言    佛学    公羊    

研究学科:哲学类    交通运输类    

被引量:5H指数:1北大核心: 6 CSSCI: 5

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9 条 记 录,以下是 1-9

何休与董仲舒公羊灾异理论的差异及产生原因
1
《泰山学院学报》枣庄学院学习科学研究所;复旦大学哲学学院 杨全顺 杜瞻湫  出版年:2017
何休与董仲舒灾异理论表面的差异是由于其研究的主要对象不同,何休重"异",董仲舒重"灾"。造成这一差异的原因是二者对"君"、"天"关系认识的分歧。董仲舒"屈君申天",而何休则"君天并尊",这是二者思想的深层差异。认识产生分...
关键词:何休  董仲舒  灾异理论  君天关系  
王弼学术思想探微
2
《理论学刊》枣庄学院学习科学研究所 杨全顺  出版年:2011
王弼是魏晋玄学理论的奠基人,虽人生短暂,但学术成就卓著,其学术思想表现为:采用入经出经的方法,即通过注释儒家经典而破除经学的神学迷雾;解读经典采用"得意忘言"的方法,破除汉儒解经旧说;以道释儒,整合儒道,并非是从根本立场...
关键词:王弼  学术思想 得意忘言 以无为本  贵无
龚自珍学术思想探微
3
《理论学刊》枣庄学院学习科学研究所 杨全顺  出版年:2009
龚自珍的学术思想由汉学考据转向今文经学,以今文为工具议政,具有近代鲜明的思想意识;他学主兼综,不立门户,反对荒诞迷信而具有近代科学色彩,确立了"通经致用"的治学大旨,"慷慨论天下事",开近代风气之先,并将学术重心由经学转...
关键词:龚自珍  学术思想 今文经学 经世 议政
王弼学术思想探微
4
《东南大学学报(哲学社会科学版)》枣庄学院学习科学研究所 杨全顺  出版年:2012
王弼是魏晋玄学理论的奠基人,虽人生短暂,但学术成就卓著,其学术思想表现为:采用入经出经的方法,即通过注释儒家经典而破除经学的神学迷雾;解读经典采用"得意忘言"的方法,破除汉儒解经旧说;以道释儒,整合儒道,并非是从根本立场...
关键词:王弼  学术思想 得意忘言 以无为本  贵无
杨文会刻经办学及其超越宗教的革新意义
5
《理论学刊》枣庄学院学习科学研究所 杨全顺 刘春华  出版年:2012
山东省社科规划研究重点项目"中国近代学习思想研究"(项目编号:11BLSZ02)的阶段性成果
杨文会是中国近代佛教复兴运动的开创者。1866年,他在南京创立金陵刻经处并主持该刻经处事务45年。他在振兴近代佛教文化,尤其是在刊刻佛教典籍和办学培养佛学人才以及超越宗教的佛教革新等方面,都作出了重要的贡献,是应当予以充...
关键词:杨文会  金陵刻经处 刻经 祇洹精舍  佛学
现代社会科学与宗教关系述论
6
《枣庄学院学报》枣庄学院学习科学研究所;枣庄市特殊教育学校 杨全顺 冯杰  出版年:2011
中世纪对上帝和神灵的信奉与膜拜,是人类所向往和追求的最高境界。进入近代,传统宗教衰微,一个最为重要的原因是科学的发展对宗教的消解。俄国与美国都是当今科技高度发达的国家,但是,它们的宗教信仰仍然存在,这说明在现代社会,科学...
关键词:现代社会 科学  宗教 信仰
中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点
7
《理论学刊》枣庄学院学习科学研究所 杨全顺  出版年:2015
中国近代启蒙运动和思想是在特殊的历史背景下发生和演变的,不同于西方启蒙。在中国近代启蒙思想的历史演进中,形成了特有的历史逻辑和思想逻辑,即不同时代的启蒙思想和启蒙思想转变的内在理路,前者可化分为戊戌启蒙、辛亥启蒙和五四启...
关键词:启蒙思想 中国近代  现代化  
一部研究中国近代启蒙思想的力作——《现代化视野下的中国近代启蒙思想研究(1895~1923)》评介
8
《枣庄学院学报》枣庄学院学习科学研究所 胡小林  出版年:2015
甲午战争之后,西方列强在军事、经济、文化等方面对中国的侵略进一步加深,中国人面临亡国的民族危机,中国社会遭遇到“数千年未有之变局”。在这种历史背景之下,仁人志士从国家富强、民族独立的救亡目的出发,开启了中国近代意义上的思...
关键词:中国人 现代化  近代  评介  视野  甲午战争 启蒙运动 西方  
魏源及其学术思想再认识
9
《理论学刊》枣庄学院学习科学研究所 杨全顺 刘春华  出版年:2013
山东省社科规划研究重点项目"中国近代学习思想研究"(项目编号:11BLSZ02)的阶段性成果
魏源是中国近代史发轫时期的思想家、史学家和学者。他是古今社会转型时期的界碑式的人物,其学术思想的演变和发展轨迹先是以学习、研究经学为主,以经学为治术,以求禆益于当世;后由经学而史学,以史学为经世之术,开传统史学向近代"新...
关键词:魏源  学术思想 经世致用 《海国图志》 佛学
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