文献类型：期刊文章

作　　者：杨全顺[1] 杜瞻湫[2]

YANG Quan - shun DU Zhan - qiu(Institute of Learning Science, Zaozhuang University, Zaozhuang 277160, China Fudan University, School of philosophy, Shanghai, 200433, China)

机构地区：[1]枣庄学院学习科学研究所,山东枣庄277160 [2]复旦大学哲学学院,上海200433

出　　处：《泰山学院学报》

年　　份：2017

卷　　号：39

期　　号：5

起止页码：81-87

语　　种：中文

收录情况：NSSD、普通刊

摘　　要：何休与董仲舒灾异理论表面的差异是由于其研究的主要对象不同,何休重"异",董仲舒重"灾"。造成这一差异的原因是二者对"君"、"天"关系认识的分歧。董仲舒"屈君申天",而何休则"君天并尊",这是二者思想的深层差异。认识产生分歧的原因是由于时代背景及学术风气的不同:董仲舒要解决的问题是如何以理论论证汉王朝代秦的合法性;而何休面对的则是汉末皇权衰落,地方士族豪强林立的现状,而且面对古文经学的挑战,何休也要证明今文经学的利用价值,因此要以《公羊》的"尊君"宣扬君臣大义,并在公羊思想中融合谶纬以证明刘氏政权的神圣性、合法性。

关 键 词：何休  董仲舒  灾异理论  君天关系  

分 类 号：K234[历史学类]