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中山大学博雅学院 收藏

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研究主题:工夫论    良知    工夫    亚里士多德    儒家    

研究学科:哲学类    经济学类    社会学类    电子信息类    

被引量:304H指数:8北大核心: 112 CSSCI: 132 RDFYBKZL: 1

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232 条 记 录,以下是 1-10

国家自主性与文化——迈向一种文化视角的国家理论
1
《社会学研究》中山大学博雅学院 肖文明  出版年:2017
2017年高校基本科研业务费中山大学优秀青年教师重点培育项目"文化社会学视域中的国家理论"(项目编号:17wkzd14)的资助
国家自主性是国家理论中非常重要的议题。本文批判性地回顾了不同国家理论流派对于国家自主性的理解,指出它们在不同程度上忽视了文化的重要性,倾向于将国家与社会关系理解为二元的零和博弈关系。因此,我们需要引入一种关系主义思维来化...
关键词:国家自主性 国家与社会关系 文化关系主义  
儒学与社会主义
2
《开放时代》中山大学博雅学院;中山大学政治与公共事务管理学院;中山大学哲学系;北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院;清华大学哲学系;南京大学历史学院、政府管理学院;华东师范大学传播学院;华南理工大学公共政策研究院;清华大学社会学系;中山大学人类学系;北京大学社会学系;中山大学中国语言文学系;清华大学马克思主义学院;不详 甘阳 肖滨 陈少明 姚中秋 唐文明 孙江 吕新雨 杨丽君 张小军 麻国庆 卢晖临 罗成 刘骥 李长春 翁贺凯 刘伟 王婉雯 李嘉敏 于栎 李潇 黄海平 粟霞  出版年:2016
第十三届开放时代论坛于2015年10月31日至11月1日在广州市增城区正果镇何屋村聚龙庄举行,本届论坛的主题是'儒学与社会主义'。在近代中国,社会主义作为一股最为强劲的外来思潮,自日本而进入中国,终蔚为壮观。儒家的大同思...
关键词:儒学 资本主义 中华人民共和国  儒家传统 思想体系  社会主义
康有为与制度化儒学
3
《开放时代》中山大学博雅学院;清华大学哲学系;清华大学公共管理学院;复旦大学哲学学院;北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院;中山大学哲学系;首都师范大学政法学院;同济大学人文学院;北京大学哲学系;中国人民大学国学院;中国人民大学文学院 甘阳 唐文明 张翔 白彤东 姚中秋 姚育松 陈明 曾亦 干春松 陈壁生 陈少明 刘小枫  出版年:2014
甲午之战以来,两甲子间,国祚屡迁。加之西潮涌入,传统式微,时至今日,中国已非百余年前之中国。然中国何以为中国,这一问题却历久弥新。康有为生于晚清内外交困之际,面对从传统老大帝国到现代民族国家转化这一不可遏阻的洪流,面对西...
关键词:制度化建设 康有为  儒学 现代民族国家 西方文明 “他者”  中国  传统  
作为道德机构的家庭:涂尔干论家庭
4
《社会学研究》中山大学博雅学院 肖文明  出版年:2022
国家社科基金一般项目“民国社会学‘文化学派’的学术思想研究”(项目编号:19BSH009)的阶段性成果之一。
本文尝试在涂尔干道德科学的视域下系统呈现其家庭论述。面对家庭这一道德机构的现代转型,涂尔干强调捍卫家庭的重要道德功能,以家庭女性主义来回应家庭与婚姻生活所面临的挑战;同时,又揭示了家庭在现代社会生活中的道德功能式微,并寻...
关键词:家庭 婚姻 道德功能 社会团结 个体自主  
微时代“90后”大学生的微生活现状微探
5
《高校辅导员》中山大学哲学系党总支;中山大学博雅学院;香港城市大学媒体与传播系;中山大学哲学系;中山大学人事处 王燕芳 康遍霞 张昕之 赵一波 顾颖能 徐侨妹  出版年:2013
教育部人文社会科学研究专项任务项目"E时间高校90后大学生思想政治教育互动机制研究--基于微博和社交网站的实证研究"(项目编号:12JDSZ3072)阶段性成果
媒体技术的快速发展使我们悄然进入了以微博为传媒代表的微时代,"90后"大学生是微时代最积极的践行者和体验者。通过针对"90后"大学生使用微博和社交网站情况的调查研究发现,大学生是微博和其他社交媒体的最活跃的使用者。高校辅...
关键词:“90后”大学生  微时代  微生活  社交媒体
王阳明“四句教”解义及辩证
6
《哲学研究》中山大学博雅学院 傅锡洪  出版年:2019
国家社科基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”(编号17ZDA013)的阶段性成果
与后世质疑和批评形成鲜明对照的是,阳明自身坚信“四句教”是既具普遍性且无弊的工夫指点语。在他看来,“无善无恶”和“有善有恶”不过是对“已发”之意识状态的描述,是不同条件下达致“好善恶恶”的不同进路。无善无恶指意念完全出于...
关键词:王阳明  四句教 好善恶恶  无善无恶  有善有恶  
人民共和国的文明内涵
7
《开放时代》中国社会科学院哲学研究所;重庆大学人文社会科学高等研究院;北京大学国际关系学院;中国人民大学政治学系;国家创新与发展战略研究会;北京大学法学院;复旦大学哲学学院;中山大学哲学系;中国人民大学马克思主义学院;中国社会科学院文学研究所;上海师范大学人文与传播学院;中山大学人类学系;中山大学博雅学院 张志强 李放春 潘维 欧树军 潘妮妮 老田 谢茂松 章永乐 陈颀 丁耘 徐俊忠 宋少鹏 贺照田 董丽敏 张华 谭同学 肖文明 何浩 郭春林  出版年:2018
第十五届开放时代论坛于2017年11月4日至5日在重庆大学人文社会科学高等研究院举行,本届论坛的主题为:人民共和国的文明内涵。在文明复兴与多样现代性的诉求推动下,对新中国史的自觉与对中国文明的自觉逐渐成为学界的共识。文明...
关键词:人民共和国  内涵  文明 人文社会科学 重庆大学  开放时代  研究院  论坛  
用中国的方式研究中国用西方的方式研究西方
8
《现代中文学刊》香港大学亚洲研究中心;中山大学博雅学院;华东师范大学中文系 甘阳 王钦  出版年:2009
王钦(以下简称“王”):甘阳老师,您好,很高兴您能接受我们的采访。我们就从刚刚结束的第三期“通识教育讲习班”谈起吧。我发现这次选择的阅读篇目中有章太炎的《馗书》和梁漱溟的《东西文化及其哲学》。您这些年来和刘小枫老师一起提...
关键词:中西方 《东西文化及其哲学》 中国  通识教育 经典文本 讲习班 “王”  梁漱溟  
超越集权主义模式:关于“前三十年”国家与社会关系的海外中国研究述评
9
《开放时代》中山大学博雅学院 肖文明  出版年:2018
2017年高校基本科研业务费中山大学优秀青年教师重点培育项目"文化社会学视域下的国家理论研究"(项目编号:17wkzd14);中山大学本科教学改革研究项目"‘人文与社会科学相结合’理念下的<古典社会学理论>课程改革研究"的资助
晚近"新革命史"的历史叙述重新引发对新中国成立后的前三十年的国家与社会关系的研究关注,且明确挑战迄今仍具强烈影响力的集权主义模式,但尚未提供较为详细的替代性的国家与社会关系的理论框架,也忽略了社会科学背景下的海外中国研究...
关键词:新革命史  国家与社会关系 集权主义 国家能力  
论阳明学中的“真诚恻怛”:思想渊源、工夫内涵及当代意义
10
《杭州师范大学学报(社会科学版)》中山大学博雅学院 傅锡洪  出版年:2020
国家社会科学基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”(17ZDA013)的研究成果。
在阳明学中,“真诚恻怛”是一个十分重要却未受足够重视的概念。这一概念由真切等词发展而来。真诚指刻意努力去除私欲之蔽(去恶)的工夫,及其达到的意识与本体一致的状态。在这种状态中,本体主导意识而促使人为善。恻怛指的是发自本体...
关键词:王阳明  真诚恻怛  真切 致良知 一元两层本体工夫  
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