文献类型：期刊文章

作　　者：傅锡洪[1]

Fu Xihong

机构地区：[1]中山大学博雅学院

出　　处：《哲学研究》

基　　金：国家社科基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”(编号17ZDA013)的阶段性成果

年　　份：2019

卷　　号：0

期　　号：7

起止页码：67-76

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：与后世质疑和批评形成鲜明对照的是,阳明自身坚信“四句教”是既具普遍性且无弊的工夫指点语。在他看来,“无善无恶”和“有善有恶”不过是对“已发”之意识状态的描述,是不同条件下达致“好善恶恶”的不同进路。无善无恶指意念完全出于良知的动力,因而没有且不必刻意和执着;有善有恶指受私欲牵累而必须有所刻意、执着。分别以两者为核心的“四无”和“四有”的为学进路并无高下之分,差异主要在入手处不同。四句教包含四无和四有两条为学进路;无善无恶的含义包含好善恶恶,并以其为根本。这两点分别保证了四句教的普遍性和无弊性。后世往往忽视这两点,质疑和批评也就由此而起。

关 键 词：王阳明  四句教 好善恶恶  无善无恶  有善有恶  

分 类 号：B248.2]