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烟台师范学院历史与社会学院 收藏

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研究主题:昭穆制度    粟特人    中国国民性    中国人    唐代    

研究学科:社会学类    经济学类    哲学类    

被引量:494H指数:10北大核心: 43 CSSCI: 47 RDFYBKZL: 11

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139 条 记 录,以下是 1-10

明后期长城沿线的民族贸易市场
1
《历史研究》烟台师范学院历史系 余同元  出版年:1995
以长城为界,中国的北边草原游牧民族与南边耕地农业民族,由于游牧的移动性与农业的固定性的不同,铸成了古代相互对立而又相互依存的两个社会模式。定居社会与草原社会,农耕文化与游牧文化,一方面长期并行发展,一方面又相互冲突与融合...
关键词:民族贸易市场  《万历武功录》 长城沿线  长城文化带  明后期  长城地带  《明经世文编》  互市贸易 朝贡贸易 《明神宗实录》  
明代马市市场考
2
《民族研究》烟台师范学院历史系 余同元  出版年:1998
本文对明代长城地带50余处“马市”市场的设置、分布与市易情况作了考证性研究,认为具备市规市法和市易功能的明代马市市场近70个,其中可详考的50余个;这些市场的兴盛使明代农、牧民族之间的贸易进入新的发展阶段,同时也使长城文...
关键词:《万历武功录》 《明神宗实录》  马市  长城文化带  《明会典》  兀良哈  市场  万历年间 《蒙古民族通史》 明代辽东  
高中历史研究性学习问题综述
3
《历史教学》烟台师范学院历史与社会学院,山东烟台264025 刘虹 俞祖华  出版年:2004
目前,研究性学习成为我国基础教育课程体系的有机组成部分,并成为人们越来越广泛关注的焦点话题.我们在阅读大量有关研究性学习方面的研究成果报告的基础上,试图在对研究性学习的概念界定的基础上就高中历史学科内开展研究性学习的研究...
关键词:高中  历史教学 研究性学习 教学目标 教学内容
三皇五帝传说及其在中国史前史中的定位
4
《中国社会科学》烟台师范学院历史系 李衡眉  出版年:1997
本文根据考古学、民族学、人类学的新成果,结合文献材料,对三皇五帝的时代做了比较具体的界定,认为三皇时代是“以石为兵”的旧石器时代,凡神农氏以前的传说人物,均可视为这一时代的氏族代表;五帝时代的黄帝处于“以玉为兵”的新石器...
关键词:三皇五帝 黄帝  《国语》  中国史 母系氏族社会 对偶婚 五帝时代 大汶口文化  《越绝书》 摩尔根  
近代中国民族主义的类型、格局及主导价值
5
《齐鲁学刊》烟台师范学院历史系 俞祖华  出版年:2001
近代中国民族主义有如下几组类型:以汉族为体认单位的排满思潮和以中华民族为体认单位的反帝思想、或称之为“小民族主义”与“大民族主义”;传统民族主义与近(现)代民族主义;族类民族主义、政治民族主义、经济民族主义与文化民族主义...
关键词:近代中国  民族主义 类型  主导价值  
辽代的丰州、天德军和西南面招讨司
6
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》烟台师范学院历史系 樊文礼  出版年:1993
本文对辽代设置在今内蒙古呼和浩特地区的三个机构——丰州、天德军和西南面招讨司进行了考察。文章认为,丰州的东徙即辽丰州设置的时间,在辽神册五年(公元920年);天德军的地理位置,应该与丰州在同一地点,即今呼和涪特地区,而不...
关键词:辽代 丰州  天德军  西南面招讨司  
婚姻丧葬礼俗与中国传统农民家庭制度
7
《社会学研究》烟台师范学院历史系 张永健  出版年:1994
中国传统农民家庭无论从人口规模还是家庭结构看,都不是累世同堂、同居共财的大家庭,小农生产方式、人口寿命等因素限制了家庭的发展规模。但是传统个体小家庭也不同于现代小家庭。区分家庭的性质不能仅以人口规模和结构上分析,还应分析...
关键词:丧葬礼俗 亲属制度 传统农民 个体小家庭  户均人口  传统农业社会 亲属关系  中国传统家庭  婚姻 家庭制度
试论唐末五代代北集团的形成
8
《民族研究》烟台师范学院历史系 樊文礼  出版年:2002
所谓唐末五代的代北集团,是指从唐末以来兴起于今山西北部、河北西部和内蒙古中部一带,以沙陀三部落为核心,融合奚、突厥、回鹘、吐谷浑、鞑靼等所谓五部之众以及汉族等多种民族成分在内的军人政治集团。这一集团是唐末李克用太原割据政...
关键词:唐代末期  五代时期 军人政治团体  代北集团  沙陀三部  李克用
对犹太人隔都的历史考察
9
《北方论丛》烟台师范学院历史系 张淑清  出版年:2002
隔都是中世纪欧洲社会通过法律手段对犹太人实行强制隔离而设立的犹太区。它人为地将犹太人从非犹太社会中分离开来 ,对犹太人的发展产生了巨大的负面影响。但同时 ,隔都生活又将犹太人紧紧地凝聚在一起 ,使犹太人非但没有被同化 ,...
关键词:犹太人 隔都 《塔木德》 自治
中国古代儒家“用夏变夷”思想与理论的变迁
10
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》烟台师范学院历史与社会学院 樊文礼  出版年:2005
“用夏变夷”是儒家民族思想的重要组成部分,从孟子首次提出后,随着社会历史的变迁,其精神实质和具体内涵无论在理论上还是在实践中都发生了一些变化。大体说来,它经历了从孔子时的“夷而进于中国则中国之”到孟子时提出“用夏变夷”的...
关键词:“用夏变夷”  “夷狄进至于爵”  “能行中国之道则中国之主也”  
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