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西北民族大学格萨尔研究所 收藏

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研究主题:《格萨尔》    藏族    氏族部落    族源    土族语    

研究学科:社会学类    经济学类    

被引量:18H指数:3北大核心: 4 CSSCI: 4

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13 条 记 录,以下是 1-10

安多地区藏族民歌及其音乐特点
1
《西藏艺术研究》西北民族学院格萨尔研究所 仓央拉姆  出版年:2000
关键词:安多地区  藏族 民歌 音乐艺术 艺术形式 艺术创作  音乐特点
试论《格萨尔》史诗的六大特征
2
《西北民族学院学报(哲学社会科学版)》西北民族学院格萨尔研究所 曼秀.仁青道吉  出版年:2001
较藏族其他民间文学作品而言,《格萨尔》最显著的“个性特征”主要表现在六个方面:即歌诗的、情节的和氏族部落的内容结构,以及曲调的、古谚语的和措辞的语言形式。其中《格萨尔》的氏族部落和古谚语,均为首次提出。
关键词:史诗 《格萨尔》 民间文学  少数民族文学 情节结构 《格萨尔》 传承结构  语言形式 氏族部落 古谚语  歌诗结构  
土族语天祝话亲属称谓简述
3
《青海民族大学学报(社会科学版)》西北民族学院<格萨尔>研究所;<西北民族学院学报>编辑部 坚赞道杰 贡保草  出版年:1999
文章在社会调查的基础上,对天祝土族亲属关系及其称谓作了分析。认为天祝土族亲属称谓往往因血缘关系的不同而有所差异,同时还借用了其他民族的一些亲属称谓,从而形成了独有的亲属称谓系统。
关键词:天祝地区  土族 亲属称谓 亲属关系 语言研究
《猫眼宝石串链》──藏族族源及藏文新议
4
《西藏研究》意大利籍著名藏族藏学家;西北民族学院《格萨尔》研究所助理研究员 南喀诺布 岗·坚赞才让  出版年:2000
关键词:文化  成长  历史  觉悟 培养  宗教  指导  年轻人  藏族 偏见
“花儿”的意境美
5
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》西北民族学院学报编辑部;西北民族学院格萨尔研究所 贡保草 坚赞道杰  出版年:1999
“花儿”是流传在西北地区的一种山歌,为劳动人民所传唱。“花儿”虽为民间山歌体裁,但在艺术性上,却表现出极高的文学价值。在意与境的表达及结合方面,表现出独特的、具有强烈感染力的美学价值。
关键词:花儿 意境 美学价值
论《格萨尔》所反映的藏族牛文化
6
《中国藏学》西北民族学院<格萨尔>研究所 何天慧  出版年:1998
在我国古代诸民族中,有不少动物曾作为图腾受到人们的崇拜。牛也不例外。曾被许多少数民族视为与自己族源有关系的神物加以信仰,从而留下了各种神话。古羌人中的一支被称为“牦牛羌”;珞巴族中流传着“三神牛”的故事;北方的契丹和蒙古...
关键词:崇拜 契丹  氏族部落 图腾 羌人 族源 民族  故事  《格萨尔》 神话  
藏学研究与西部开发
7
《西北民族学院学报(哲学社会科学版)》西北民族学院格萨尔研究所 王兴先  出版年:2001
近年来藏学研究成绩斐然。西部大开发给藏学研究提出了新课题 ,走具有中国特色的藏学研究之路是时势所迫 ,也是藏学研究进一步深入的途径。抓住机遇 ,争取藏学研究取得更丰硕的成果 。
关键词:藏学研究 西部开发  学术发展 藏文化
从《格萨尔》看古代藏族的战神崇拜
8
《西北民族研究》西北民族学院《格萨尔》研究所副研究员.兰州730030 何天慧  出版年:2000
本文认为战神是英雄崇拜的产物,出现于部落战争时代,随后又有其他原始神灵进入战神行列,被当作战神对待。战神崇拜是部落战争时代人们共同的心理需求,这种文化现象具有普遍性和广泛性。
关键词:《格萨尔》 古代  藏族 战神崇拜  文化内涵 动物图腾  宗教信仰
《格萨尔》中的三界及三界神灵信仰
9
《青海民族研究》西北民族学院<格萨尔>研究所 何天慧  出版年:1997
关键词:《格萨尔》 三界  神灵信仰 佛教文化 龙神  古代藏族  佛教传入 人类起源  苯教 神话传说
藏族英雄史诗《格萨尔王传》中有关名称的几点思考
10
《甘肃民族研究》西北民族学院格萨尔研究所 张延清  出版年:2002
关键词:藏族 英雄史诗 《格萨尔王传》 名称  民族文学 动物崇拜思想  
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