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杭州师范大学人文学院历史文化研究所 收藏

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研究主题:故事    民间故事    故事类型    民间传说    叙事美学    

研究学科:哲学类    轻工类    经济学类    

被引量:57H指数:4北大核心: 6 CSSCI: 8

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19 条 记 录,以下是 1-10

从大暑船到渔休节——台州湾渔民信仰民俗嬗变的考察
1
《民俗研究》杭州师范学院历史文化研究所;浙江省台州市椒江区志办公室 顾希佳 陈志超  出版年:2001
关键词:椒江  渔村 聚居 民俗 风俗习惯 嬗变  信仰 中心  历史  渔民
“鬼母育儿”型故事的类型分析及其流变轨迹
2
《海南师范学院学报(社会科学版)》杭州师范学院历史文化研究所 顾希佳  出版年:2001
教育部人文社科研究九五规划重点项目<中国民间故事类型与传承研究>(96JAZ750.11-44049)
“鬼母育儿”型故事是一个世界性的故事类型,在我国民间的流播极广。通过古代典籍文本和当代采风记录文本的梳理和比较,可以大致勾勒出该类型及其亚型的结构特征、流变轨迹和故事形成的文化背景及其叙事美学特色。
关键词:故事类型 鬼文化 比较研究  '鬼母育儿'型故事  民间故事  结构  文化 流变  叙事美学 审美特征
传说群:梁祝故事的传说学思考
3
《民俗研究》杭州师范学院历史文化研究所 顾希佳  出版年:2003
一 梁祝故事被称为中国四大传说之一,它在传说学研究中应当占有重要地位.
关键词:梁祝故事 传说学  民间传说 体裁形态  集体创作  
虞舜传说与吴越文化
4
《杭州师范学院学报(社会科学版)》杭州师范学院历史文化研究所 顾希佳  出版年:2001
浙江境内有不少以舜命名的地名和与此相关的文化纪念物 ,民间则流传着一批虞舜传说。着重分析这些口头传说的形成过程和传播特征 ,并指出它们与典籍中虞舜传说的传承关系及其史料价值。与此同时 ,就史学界历来对虞舜传说的种种看法提...
关键词:虞舜传说  吴越文化 民间传说 古代典籍 传承关系 史料价值
浙江民间信仰现状刍议
5
《浙江社会科学》杭州师范学院历史文化研究所 顾希佳  出版年:1999
民间信仰源远流长 ,内容与范围极为广泛 ,渗透在底层民众生活的各个方面 ,历来是个十分复杂的社会问题。本文从田野采风入手 ,分析浙江民间信仰现状 ,梳理浙江民间信仰的基本特征 ,并在实践上提出了移风易俗的若干对策。
关键词:民间信仰 神灵观  移风易俗
“渔夫水鬼”型故事的类型解析
6
《思想战线》杭州师范学院历史文化研究所 顾希佳  出版年:2002
教育部人文社会科学研究"九五"规划重点项目 (96JA2 750 .1 1 - 4 4 0 4 9)
“渔夫水鬼”型故事在我国民间的流播极广。把古代典籍文本 2 0多例、当代采风记录文本 80多例加以梳理和比较 ,即可看出该类型及其亚型 (水鬼仁慈型与渔夫劝阻型 )早在南宋就具雏型。此类型故事还可分别与其它故事类型拼接 ...
关键词:故事类型 鬼故事 民间故事史  
中韩梁祝传说比较研究
7
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》杭州师范学院历史文化研究所 顾希佳  出版年:2006
本文通过中韩梁祝传说大量异文的比较研究,指出相互之间的不同之处,即韩国梁祝传说中经常出现的“柳叶传情”、“腐衣殉情”等情节单元,在中国梁祝传说中十分罕见;而中国梁祝传说中的“十八相送”、“楼台相会”等情节单元,以及人们不...
关键词:梁祝传说 口头叙事 比较研究  
从吴越神歌与萨满、傩的比较研究看吴越文化心理的地域特征
8
《浙江学刊》杭州师范学院历史文化研究所 顾希佳  出版年:1999
流布在吴越地区的神歌与萨满、傩都是以祭祀鬼神为主要特征的民间文化 ,同属中国巫文化在后世流变中形成的支脉。三者既惊人地相似 ,又有着迥然不同的文化风貌。本文通过对吴越神歌与萨满、傩的比较研究 ,认为吴越文化心理素质有别于...
关键词:民间信仰 吴越文化 萨满 傩  比较研究  
多行不义必自毙──“夺妻败露型”故事解析
9
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》杭州师范学院历史文化研究所 顾希佳  出版年:2001
“夺妻败露”型故事是一个世界性的故事类型,在我国民间的流播极广。本文通过古代典籍文本和当代采风记录文本的梳理和比较,大致勾勒出该类型故事及其亚型的流变轨迹,并简要分析了故事形成的文化背景及其叙事美学特色。
关键词:故事类型 比较研究  '夺妻败露型'故事  民间故事 文化背景  叙事美学 民间文学研究
疾风知劲草 烈火炼真金——“神仙考验”型故事解析
10
《民俗研究》杭州师范学院历史文化研究所 顾希佳  出版年:2001
关键词:民间故事 考验  神仙 二元对立 想象  结局  传统  诱惑 失败  
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