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楚雄师范学院中文系 收藏

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研究主题:彝族史诗    《梅葛》    毕摩    传承    语言    

研究学科:哲学类    社会学类    经济学类    

被引量:72H指数:5北大核心: 8 CSSCI: 11 RDFYBKZL: 1

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47 条 记 录,以下是 1-10

布卢姆教育目标分类学在语文教育中应用的思考
1
《楚雄师范学院学报》楚雄师范学院中文系 尹辅能  出版年:2002
本文客观评价布鲁姆教育理论指导语文教学的利弊 ,着重分析布鲁姆的教育目标分类系统为理论基础的“目标教学法”与语文学科特点的矛盾 ,在课堂教学中实施的困惑和对语文教育评价的消极影响 ,表达对“目标教学法”
关键词:布卢姆 教育目标分类学 语文教学 教育评价 负面影响  
简谈彝族毕摩和歌手对史诗的“演述”——以梅葛、查姆为中心
2
《青海社会科学》楚雄师范学院中文系 陈永香 马红惠 李得梅  出版年:2012
国家社科基金项目(项目编号:10xzw045)
彝族史诗的演述在祭祖丧葬等祭祀仪式上由毕摩吟诵,在节庆婚礼等礼俗场域由歌手演唱,毕摩和歌手演唱的音乐调式和氛围都因为仪式语境的不同而有区别。毕摩对史诗的创编是极其有限的,受制于仪式的程序和内容,以娱神和祖先为主;歌手则可...
关键词:彝族史诗 毕摩 歌手  演述  
彝族史诗《梅葛》的传承方式研究
3
《青海社会科学》楚雄师范学院中文系 陈永香  出版年:2010
梅葛的传承方式是口耳相传。传承形式可分为纯正传承型的与原始宗教信仰粘合在一起的毕摩的各种祭辞的传承;另一种传承形式是因时而变、融入生活与世俗生活相结合的歌手演唱的创造型。史诗在展演与流传的口头程式中,起决定作用的是内在文...
关键词:史诗《梅葛》  传承方式 口耳相传  
渗透在蒲松龄狐鬼世界中的文人心态
4
《山西大学学报(哲学社会科学版)》楚雄师范学院中文系 姚霁珊  出版年:2005
文学的创作经常是被抑制的心理需求的升华。蒲松龄笔下这个包孕着其一生的血泪沧桑和审美理想的狐鬼世界蕴涵着蒲松龄和他那个时代的文人士子的复杂文化心态。文章从蒲松龄狐鬼世界中所呈现出的尊儒情结、知己情结、空幻情结等文人情结来深...
关键词:蒲松龄  狐鬼世界  文人心态 尊儒情结  知己情结 空幻情结  
汉字符号中蕴涵的中国传统女性观
5
《大理学院学报(综合版)》楚雄师范学院中文系;楚雄师范学院初教院 邢燕萍 吴永社  出版年:2009
云南省教育厅科研基金资助项目(06Y0119E)
以汉字强大的文化功能和独有的文化内涵为基础,通过对大量例字进行结构和本义的考察,折射出自汉字产生之初直至现在,始终存在于中国男权文化体系内的传统女性观。即:女性以姿色容貌为人生价值的第一标准;女性以柔弱、柔顺、端庄、静懿...
关键词:汉字符号 汉字文化 中国传统女性观  
对彝族史诗《梅葛》神话原型的分析
6
《楚雄师范学院学报》楚雄师范学院中文系 陈永香 樊英  出版年:2005
本文运用荣格原型理论对史诗《梅葛》的神话原型进行分析。史诗中的格兹天神与许多神话中的创世神一样, 是宇宙之父原型, 也就是一个男性的创世英雄原型。它对应于父权社会, 并得到父权社会的支持。史诗中的葫芦是一种容器, 它包孕...
关键词:《梅葛》 神话原型 通过原型  大父神原型  大母神原型  
彝族“伙头制”与宗教信仰——以云南省永仁县中和乡直苴村调查为中心
7
《宗教学研究》云南楚雄师范学院中文系 陈永香  出版年:2008
本文以云南直苴村为个案,通过田野调查,从彝族村落组织伙头制的组织形式、伙头主持的原始宗教祭祀活动等为切入点,探讨彝族村寨组织(伙头制)与宗教信仰在彝族社会生活中的作用。直苴村彝族正是通过伙头制与伙头主持祭祀的神灵一起来对...
关键词:彝族 直苴村  伙头制  宗教信仰
中国古代婚姻制度及其两性关系变迁的汉字文化考察
8
《楚雄师范学院学报》楚雄师范学院中文系;楚雄师范学院初教院 邢燕萍 毕劲松  出版年:2009
云南省教育厅科学研究基金项目;项目编号:06Y0119E
中国古代婚姻制度经历了杂婚制、群婚制、对偶婚制、父权制一夫多妻制的历史变迁。在对偶婚制向父权制一夫多妻制的过渡中,掠夺婚和买卖婚相继出现,而群婚制末期出现的媵婚习俗也为父权制一夫多妻制的产生奠定了基础。在几千年漫长的婚姻...
关键词:中国古代婚姻制度  两性关系 变迁  汉字文化
彝族史诗《梅葛》所见的原始宗教信仰
9
《宗教学研究》云南省楚雄师范学院中文系 陈永香  出版年:2006
楚雄师范学院科研资助项目成果之一
原始宗教信仰是彝族的史诗《梅葛》存活的土壤,史诗《梅葛》是原始宗教信仰的表达系统,毕摩则是把二者融合的媒介。毕摩是原始宗教信仰和史诗《梅葛》的主要保存者、传承者、使用者。毕摩、原始宗教信仰、史诗《梅葛》是三位一体的。原始...
关键词:原始宗教信仰 史诗《梅葛》  毕摩 表达系统  
从接受美学看《聊斋》影视作品的艺术魅力
10
《电影文学》楚雄师范学院中文系 云南楚雄675000 姚霁珊  出版年:2007
任何一部影视作品艺术价值的评判,除了文本,离不开作品的接受对象——观众的参与。对观众的重视和对观众"期待视野"的研究是接受美学的理论核心,也是解读《聊斋》影视作品艺术魅力的关键。
关键词:接受美学 《聊斋》影视作品  艺术魅力 “期待视野”  
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