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天水师范学院文史学院中文系 收藏

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研究主题:杜甫    唐代    诗歌    新诗    诗人    

研究学科:哲学类    经济学类    

被引量:254H指数:6北大核心: 16 CSSCI: 12 RDFYBKZL: 3

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123 条 记 录,以下是 1-10

唐人咏侠诗刍论
1
《文学遗产》甘肃天水师范学院中文系 汪聚应  出版年:2001
本文在全面搜集整理了《全唐诗》、唐人史料、笔记、传奇小说中四百多首咏侠诗的基础上,以侠文化和历代咏侠诗为参照,从社会文化渊源、思想内容和艺术审美理想等方面宏观考察了唐人咏侠诗,挖掘了其中体现出的时代精神、文人的独特心态以...
关键词:咏侠诗 侠文化 承传 建功立业  侠文学 近体诗  传奇小说  艺术形式  艺术品位 艺术审美理想
从秦州诗看杜甫诗歌创作的转变
2
《杜甫研究学刊》天水师范学院中文系 聂大受  出版年:2002
关键词:杜甫 诗歌创作 诗人 创作生涯 高峰  风格  成就  意义  转变  
论赵树理小说中婆媳关系的民间叙事
3
《河南科技大学学报(社会科学版)》天水师范学院中文系 郭文元  出版年:2003
婆媳关系是赵树理小说所涉及的女性解放问题中特别被关注的一个侧面。有关革命的、新政权的叙事话语使其小说具有了叙事的合法性 ;而他自觉的民间叙事立场又使其小说自溢出相悖于证“名”的叙事空间 。
关键词:赵树理  小说 女性解放 婆媳关系 民间叙事
西方现代派文学中人的异化
4
《天水师范学院学报》天水师范学院中文系 曹卫军  出版年:2001
20世纪西方现代派文学具有反传统的精神实质。人的异化是大多数作家普遍关注的主题之一。人的异化主要表现形式是人的兽化、人的物化及由此产生的人的精神世界的畸变。传统文学中的英雄成了被种种社会现实所异化的非英雄和反英雄。这一主...
关键词:西方现代派文学 异化 人  社会问题 20世纪  精神世界  
“兀的”“阿的”元曲天水方言考
5
《天水师范学院学报》天水师范学院中文系 李广明  出版年:2001
一些研究者认为“阿的”即“兀的”,在元曲和天方言中有大量例句,证实“阿的”并非“兀的”。从语音关系上考察“兀的”之“兀”即是上古指代词“伊”的语音变体。
关键词:"阿的"  "兀的"  元曲 天水方言 语音 考证  汉语
天水方言的“子”尾
6
《天水师范学院学报》天水师范学院中文系 王廷贤  出版年:2001
“子”尾是汉语方言广泛存在的构形手段之一,它往往显示出方言语法的特色。研究“子”尾可以揭示方言之间、方言与普通话之间的语法差异。在描述、分析、归纳天水方言“子”尾在方言点的语音形式和实际读音,以及“子”尾的构形功能和语法...
关键词:天水方言 "子"尾  语法作用 构形功能  普通话 语音 汉语方言
敦煌本《祭驴文》发微
7
《敦煌研究》天水师范学院中文系 张鸿勋 张臻  出版年:2008
敦煌写本S.1477卷仅存佚名作者《祭驴文》一篇。该文借祭亡驴之名,抒愤世嫉俗之情,文辞亦庄亦谐,乃承晚唐以来刺世小品出现之讽世佳作。本文就篇中所蕴含之创作时代、俳谐文体、隶事用典、社会风习等方面,作一考察与阐释,冀为研...
关键词:敦煌  祭驴文  发微阐释  
都市里的民间形态──王安忆《长恨歌》漫议
8
《天水师范学院学报》天水师范学院中文系 马超  出版年:2001
《长恨歌》是王安忆最富灵性、最具才情的一部长篇小说.它以十分自由活泼的形式,创造了一种都市的民间文化形态.这种形态的典型特征就是它的传奇性、亲和性、私人性.写活了一个王琦瑶,也写活了大上海.王琦瑶是这个大都市的精魂.
关键词:王安忆  民间形态  都市情调  《长恨歌》 叙事艺术 当代文学研究 小说
长恨歌哭为湘灵——白居易《长恨歌》抒情客体论
9
《南昌大学学报(人文社会科学版)》天水师范学院中文系 张军  出版年:2002
白居易《长恨歌》有三种主题之争 ,诗人经历及诗作的抒情导向说明 ,其主题应为爱情说 ,但并不完全是李杨之爱 ,而是有诗人爱恋至深的湘灵的影子 ,依据是 :其一为与湘灵之恋是诗人该类生活的主体情感 ;其二为“歌”
关键词:白居易 诗人 《长恨歌》 抒情客体  湘灵  李杨悲剧  
敦煌变文写卷的文本属性及其整理中存在的问题
10
《文献》甘肃天水师范学院中文系 富世平  出版年:2004
  敦煌变文的整理校勘,经过几代学者的不懈努力,取得了举世瞩目的辉煌成就,日臻完善.但由于整理者以对待作家作品的理念对待变文写卷,忽视了变文写卷文本的独特属性,因此现在的整理方式也不无可议之处.……
关键词:写卷 文本属性  敦煌变文 说唱表演  
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