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青海师范大学人文学院青藏高原文化研究所 收藏

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研究主题:河西走廊    容隐制度    正当性问题    正当    柴达木盆地    

研究学科:社会学类    经济学类    

被引量:7H指数:2CSSCI: 3

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6 条 记 录,以下是 1-6

中国古代容隐制度的价值与正当性问题
1
《青海社会科学》青海师范大学人文学院历史系;青海师范大学青藏高原文化研究所 魏道明  出版年:2012
在中国古代,容隐无论作为伦理学说还是法律制度,都充分考虑到了权利平等的因素,反对滥用权力进行容隐,学界所谓容隐制度维护尊卑伦常、滋生腐败现象等观点,均属不实之词。容隐权作为能够对抗和制约国家权力的基本权利,其重要性无论如...
关键词:中国古代  容隐  价值  正当性  
“吐谷浑路”的形成及其历史影响述略
2
《中国土族》青海师范大学人文学院;青海师范大学青藏高原文化研究所 丁柏峰  出版年:2011
现代考古学发现,早在远古时代中华民族祖先的足迹已经遍布东亚大陆,当定居农业与渔猎、畜牧和游牧有了经营方式的分工以后,地域的差异凸显,人类社会为了自身繁荣和生活必需,出现了地区之间的物质交换。
关键词:吐谷浑路  政权 政治 吐谷浑道  丝绸之路青海道  柴达木盆地 张骞出使西域  支道  河西走廊 甘肃走廊  伏俟城  青海路  匈奴人 河西道  
清代的宫刑
3
《青海社会科学》青海师范大学人文学院;青海师范大学青藏高原文化研究所 魏道明  出版年:2011
清代从乾隆年间开始,制定条例对杀一家三人以上致人绝嗣、谋反大逆及以反逆律条定罪问拟凌迟案内的缘坐人犯实施宫刑,并制定了严格的实施措施。清代的宫刑,目的在于追求罪刑均衡,但绝对意义上的罪行均衡只是一种奢望,根本无从实现。
关键词:宫刑 清代 缘坐犯  罪刑均衡
信仰民俗与区域社会秩序——以青海土族纳顿、醮仪、六月会为例
4
发展方式变革与机制创新——边疆发展中国论坛2010 2012文忠祥  出版年:2012
<正>信仰民俗正、负功能同时兼而有之。作为信仰民俗观念体系核心的鬼神观念从本质上看消极颓废,但无法否认的是,信仰民俗的展演客观上却产生诸多促进区域社会秩序和谐演进的积极功效。"除了民俗信仰有巨大的惰性和顽固性之外,就民俗...
经行吐谷浑路的西行求法僧侣
5
《中国土族》青海师范大学人文学院;青海师范大学青藏高原文化研究所 丁柏峰  出版年:2013
西晋永嘉之乱以后,河山破碎,南北分裂。受其影响,在河西走廊及其附近地区相继出现了前凉、后凉、前秦、后秦、西凉、北凉、南凉、西秦、高昌等割据政权。这些政权相互敌视,竞相对其他政权进行军事掠夺和经济封锁,最终导致丝绸之路河西...
关键词:吐谷浑  僧侣 求法 割据政权 河西走廊 经济封锁 丝绸之路  前秦
地理环境与民族文化的变迁——以云南省德钦县奔子栏村饮食文化变迁为个案
6
《西南边疆民族研究》青海师范大学人文学院;青海师范大学青藏高原文化研究所 丁柏峰  出版年:2011
世界上任何一种社会发展模式都离不开特定的地理范围,其文化的形成与传承、发展都和地理环境有着密不可分的联系。云南省迪庆藏族自治州德钦县奔子栏一带的藏族由于所处的特殊地理环境,其民族文化的变迁也呈现出一条迥异于其他藏区的独特...
关键词:奔子栏  地理环境 饮食文化
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