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宁夏大学西夏学研究中心 收藏

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研究主题:西夏文    考释    黑水城    文书    元代    

研究学科:经济学类    哲学类    社会学类    自动化类    轻工类    

被引量:328H指数:8北大核心: 48 CSSCI: 57 RDFYBKZL: 7

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152 条 记 录,以下是 1-10

论中华民族的系统结构——“中华民族多元一体格局”理论的系统论分析
1
《西北民族研究》宁夏大学西夏学研究中心 韩永静  出版年:2009
中华民族是当代中国56个民族构成的有一定层次结构的有机系统,是在特定的时空坐标中孕育、形成和发展的,具有整体性、结构性、层次性、动态性、开放性及相关性等系统的特征。笔者以系统论为方法论,就“中华民族多元一体格局”理论中的...
关键词:系统论 中华民族多元一体格局  整体性 层次性  开放性
论党项宗族
2
《民族研究》宁夏大学西夏学研究中心 杜建录  出版年:2001
宗族存在于整个党项社会与西夏政权的全过程 ,它以血缘关系为纽带 ,派生出许多支系 ,一个强宗大族往往包括若干个乃至数十个中小家族。大大小小的宗族首先是一个军事实体 ,越是强宗大族 ,拥有和控制的武装力量也就越强越大。同时...
关键词:党项 宗族 部落兵制  西夏政权  
元代亦集乃路税粮初探
3
《内蒙古社会科学》宁夏大学西夏学研究中心宁夏大学专门史 潘洁 陈朝辉  出版年:2007
赋税历来是关系国家命脉、百姓生计的大事,但是关于元代亦集乃路税粮的记载几乎是一片空白。20世纪黑水城出土的内蒙古藏、英藏、俄藏文书中有一些涉及税粮的重要内容,虽多为残件,却保存了亦集乃路税粮征收的第一手资料,本文以其中的...
关键词:元代 亦集乃路 税粮  文书
论西夏的人口
4
《宁夏大学学报(人文社会科学版)》宁夏大学西夏学研究中心 杜建录  出版年:2003
教育部九五人文社科基金项目;项目批准号98JAQ770017
人是社会物质生活条件的必要因素,没有一定的最低限度的人口,就不可能创造出社会物质生活,特别是在封建时代,生产的基础是个体劳动,人口的增减更是极其灵敏地在社会生产中反映出来。从西夏丁壮人数、宋人关于西夏人口的估计与部分州的...
关键词:西夏  人口 密度  《续资治通鉴长编》
元代亦集乃路的屯田开发
5
《宁夏社会科学》宁夏大学西夏学研究中心 徐悦  出版年:2008
元代屯田规模庞大、组织严密。甘肃行中书省下的亦集乃路,虽为下路,但地处边陲,是西北军事重镇,该地的屯田开发亦受到元政府的重视。亦集乃路的屯田开发在元代屯田的大背景下,具有其自身的特点:屯田类型囊括了元代的全部类型,屯田户...
关键词:元代 亦集乃路 屯田
再论西夏的农业
6
《中国农史》宁夏大学西夏学研究中心 杜建录  出版年:2003
本文从西夏农业区域、农田水利、农业生产技术以及单位面积产量四个方面 ,详细论述了西夏农业生产发展状况。认为西夏立国后农业生产取得了突出的成就 :农田水利事业发展到一个新的高度 ,建立起一整套完整的水利开发与管理制度 ;农...
关键词:西夏  农业生产 农业区域 农田水利 单位面积产量 生产技术 生产工具  
西夏佛教发愿文初探
7
《图书馆理论与实践》宁夏大学西夏学研究中心 段玉泉  出版年:2008
宁夏大学社科基金项目<西夏佛教发愿文研究>;项目编号(04RM04)
西夏佛经及石窟题刻中有数量可观的发愿文,它们有固定的程式,主要包括号、叹、德、愿四个部分,变通的情况可以有因、颂等内容。这些程式可以作为发愿文判断的依据。西夏佛教发愿文类别单一,以施经发愿文为主。施经发愿文又以皇室发愿文...
关键词:发愿文 程式  佛教文书  西夏文献
西夏版画中的吐蕃和印度法师肖像
8
《西夏研究》俄罗斯社会科学院;宁夏大学西夏学研究中心 К.Б.克平 彭向前  出版年:2011
本文对西夏译本《现在贤劫千佛名经》卷首版画《夏译佛经竣工图》中的僧人作了考察,认为不能简单地根据他们的党项式或汉式姓氏来判断其族别,并结合在人物面相上总结出的"判断标准",从版画上描绘的9个僧人中考证出3个人物,他们是吐...
关键词:西夏  夏译佛经竣工图  吐蕃  印度  
黑城《西北诸地马步军编册》考释
9
《中国史研究》宁夏大学西夏研究中心 杨浣  出版年:2006
孟列夫《黑水出土汉文遗书叙录》关于文书《西北诸地马步军编册》的介绍存在着一些问题。一是误判金国写本为西夏写本;误判部族名称“厮鸡”为兵种名称。二是误认“自愿军”为“普愿军”;误认“武节将军”为“武郎将军”。三是遗漏人名“...
关键词:俄藏黑水城文献 西北诸地马步军编册  盂叙录  金国  
再论西夏陵区北端建筑遗址的性质
10
《宁夏师范学院学报》宁夏大学西夏学研究中心 彭向前  出版年:2007
西夏陵区北端建筑遗址既非王室祖庙,也不是仅与西夏陵有关的佛寺。确切地说,这应是一处安放有西夏帝后神御的佛寺圣容寺,是西夏统治者模仿宋朝在寺院为祖先设置神御、神御殿的做法,同时吸取吐蕃民族“佛、祖合一”的思想而创建的。
关键词:西夏陵区北端建筑遗址  帝后神御  西夏圣容寺  
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