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青海民族学院社会发展学院 收藏

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研究主题:大革命    民主改革    社会中心    知识经济    高校思想政治理论课教育教学    

研究学科:哲学类    经济学类    社会学类    

被引量:23H指数:3北大核心: 4 CSSCI: 3

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21 条 记 录,以下是 1-10

大学正从社会边缘走向社会中心
1
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》青海民族学院社会发展学院;<中国高等教育>编辑部 陈化育 杨亚辉  出版年:2007
大学在经历了中世纪漫长的停滞、徘徊及艰难的适应之后,走向了以知识为基础的经济时代。知识经济的到来使大学从社会边缘走向社会中心,它肩负着人才库、知识库和孵化器的历史使命。同时,日益丰富的社会需要也在不断激发和扩大着大学新的...
关键词:大学  社会中心 知识经济
高校思想政治理论课教育教学实效性探究
2
《青海师专学报》青海民族学院社会发展学院 陈国飞  出版年:2008
提高高校思想政治理论课教育教学的实效性,既是提高课堂教学效果的需要,也是提高学生整体素质的需要,更是指导学生树立社会主义核心价值体系以及准确地认识和把握现实以及未来的需要。其关键和核心是:在教育教学中,以增强教学实效为目...
关键词:思想政治 实效性 途径  
加强新农村文化建设培育新型农民
3
《喀什师范学院学报》青海民族学院社会发展学院 朱小玲  出版年:2009
三十年的改革开放,农村经济取得了很大的发展,但由于多方面原因,农村文化建设仍然相对滞后,尤其在欠发达的中西部地区,农民的受教育程度和文化素质仍较低下。要培养有道德、有文化、懂技术、会经营的新型农民,实现2020年农村改革...
关键词:新农村 文化建设 新型农民
略论扬雄思想的理论来源
4
《青海社会科学》青海民族学院社会发展学院 陈强  出版年:2007
扬雄思想是一个庞杂的体系,在中国思想史上具有一定的影响。他推崇正统儒学,而他的思想正源是儒和道,另外还吸收了阴阳家的说法。
关键词:扬雄 儒学 道家 阴阳家 思想体系  
对近三十年来马克思主义哲学双重境遇的思考
5
《经济与社会发展》青海民族学院社会发展学院 宋晓东  出版年:2008
改革开放以来,马克思主义哲学在中国越来越面临着双重境遇:一方面,在中国共产党的主导下,被极大地丰富和发展着;另一方面,中国社会存在的急剧变化导致马克思主义哲学的主导地位受到极大的冲击,特别是在普通民众中日益被边缘化。分析...
关键词:马克思主义哲学 双重境遇  发展  边缘化 启示  
几代党的领导人城乡一体化思想探究
6
《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》青海民族学院社会发展学院 柳士化  出版年:2009
城乡一体化是贯穿新中国几十年发展史的一条重要线索,也是现代化实现的重要目标。本文旨在通过对建国以来几代党的领导人城乡一体化思想的来源、发展以及他们的实践活动进行初步的探究,以便更好地了解当前我国城乡一体化来龙去脉,论证城...
关键词:城乡一体化思想  农村发展  “城乡关系论”  
孔子教学思想与素质教育
7
《青海师专学报》青海民族学院社会发展学院 张海育  出版年:2006
孔子是我国古代伟大的教育家、思想家,在长期的教育实践中,积累了丰富的教学经验和理论,为传播古代文化做出了突出的贡献。他的教育主张、教育目的、教育方法和治学方法等教育思想,对提倡素质教育的今天,仍值得我们继承、借鉴和创新。
关键词:孔子 教学思想 素质教育
延安整风运动与1957年整风运动之异同分析
8
《传承》青海民族学院社会发展学院 张红春 彭小琴  出版年:2008
两次历史影响深远的整风运动的初衷都是良好的,为什么结果却截然不同?本文试从对两次整风的历史背景、党的地位、党内存在的问题的对比中,探索总结两次整风的成败得失,以求对当前党的建设提供有益借鉴。
关键词:延安整风 1957年整风  启示  
论素质内涵及其现实要求
9
《现代经济信息》青海民族学院社会发展学院 姚枋  出版年:2008
我们知道,最早的素质一词,是一个心理学概念,是指个人先天具有的解剖生理特征,特别是人的感觉器官与神经系统的先天性特征。随着社会和人们认识的发展,人们发现以往心理学对素质的界定带有明显的片面性,因为它不仅指个人的、
关键词:素质内涵  心理学概念  思想道德素质 社会素质 在线信息 实时互动 主体人  虚拟世界  生理素质 道德观念
蒋介石解决西安事变之条件研究
10
《江西社会科学》重庆师范大学政治与社会学院;青海民族学院社会发展学院 王萌硕 黄生秀  出版年:2007
通常认为西安事变中蒋介石未能主动提出自己的条件,而是处于被动中,放弃了"攘外必先安内"政策,承诺联共抗日。但依据有关文献和档案却可得出结论:蒋在事变发生后不久就主动介入解决危局具体条件的探寻中,但影响蒋提出条件的关键因素...
关键词:蒋介石 西安事变 条件  攘外必先安内
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