文献类型：期刊文章

作　　者：倪梁康[1]

机构地区：[1]中山大学现象学研究所,广州510275

出　　处：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》

年　　份：2004

卷　　号：41

期　　号：3

起止页码：72-77

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2000、CSSCI、CSSCI2004_2005、NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：244785)、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：在对西方近代哲学的理解和把握中,transzendental概念占有一个核心的位置。现在较为通行的“先验”中译仅仅涵盖了这个核心概念的一小部分含义。因此,需要对这个概念的基本内涵做一重新思考,并选择更为恰当的中译。在思考这个问题时首先要考察这个概念的原创者康德本人的理解和解释,同时可以参考后来的康德研究者和新康德主义者对这个概念的理解。而后我们可以考虑这个概念在以后的哲学家那里的传承与变化;这主要是指它在那些以这个概念命名自己哲学思想的重要哲学家那里的传承和变化。整个思考的结果表明,目前更为合适的中译应当是“超越论的”。

关 键 词：先验 康德  

分 类 号：B516]