文献类型：期刊文章

作　　者：蒋重跃[1]

机构地区：[1]北京师范大学史学理论与史学史研究中心,北京100875

出　　处：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》

年　　份：2004

卷　　号：41

期　　号：2

起止页码：55-64

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2000、CSSCI、CSSCI2004_2005、NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：264744)、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：五德终始说实质上是一种历史正统观,其主要目的是为王朝更迭提供合法依据。战国中期邹衍创立此说;秦始皇借用此说以弥补法家思想缺少政权更迭和自然根据的不足。西汉中后期禅代之说再起,刘歆根据五行相生关系重新排列古代帝王系统,创立新五德终始说,成为“禅让”式政权更迭的理论依据,沿用达千年之久。从相胜到相生,五德终始说与中国古代历史理性从无情化到有情有理化的转变如出一辙,作为自然理性的一种,它与古希腊的自然理性有着不同的发展方向。

关 键 词：正统 五德终始说 相胜  相生 历史理性 自然理性

分 类 号：B21]