文献类型：期刊文章

作　　者：娄林[1]

Lou Lin

机构地区：[1]中国人民大学文学院古典文明研究中心,北京100872

出　　处：《浙江学刊》

年　　份：2019

卷　　号：0

期　　号：2

起止页码：85-92

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：表面上,尼采并不在重视哲学史,但事实上他对哲学史上重要的思想和哲人皆有其清晰的判断。本文以看起来极不受尼采重视的霍布斯为例,探察尼采对霍布斯的思想——尤其是他的国家学说——的批判,而这种批判背后更能凸显尼采本人的哲学视野。一方面,关于霍布斯构建的"利维坦"新国家学说,尼采主要在《扎拉图斯特拉如是说》第一卷"论一千零一个目标"和"论新偶像"两章指出这种现代国家学说的民主本质;而另一方面,就霍布斯的国家学说的哲学奠基来说,尼采认为霍布斯的扭转不但破坏了政治——"政治"的标准不再是好,而是自然权利,更破坏了哲学——"哲学"不再以哲学自身为目的,而是以政治为目的。

关 键 词：尼采 霍布斯 利维坦 国家学说 哲学

分 类 号：D091[政治学类]