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期刊文章详细信息

孝,何以必须?——孔子与董仲舒对孝道的不同建构    

On the different Configuration of Filial Piety by Confucius and Dong Zhong-shu

  

文献类型:期刊文章

作  者:余治平[1] 孟祥红[2]

机构地区:[1]上海交通大学哲学系,上海200127 [2]天津大学管理学院,天津300072

出  处:《新疆大学学报(社会科学版)》

年  份:2003

卷  号:31

期  号:4

起止页码:28-32

语  种:中文

收录情况:BDHX、BDHX2000、CSSCI、CSSCI2003、核心刊

摘  要:孝是古今中国社会的重大精神生活现象。孝在孔子那里完全建立在人性最基本的心理情感基础之上,发源于人心的内在要求和自觉意识,董仲舒则以天为基本视角而提出:孝白天地出,孝从五行生。董学第一次把孝纳入一种宇宙论的形上结构,从天的结构特征出发,论证出孝的合理性、合法性与合情性。与孝文化相伴生的是中国悠久的家文化。而这恰又与西方文化传统形成了鲜明比照。现代社会里,随着生产生活方式的变化,孝的实现方式必然有所更新,利益原则的渗透也不可避免。

关 键 词:孔子 董仲舒  孝道 孝文化 家文化

分 类 号:B222.2] B234.5

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