文献类型：期刊文章

作　　者：张耀南[1]

机构地区：[1]北京行政学院政治学教研部,北京100044

出　　处：《北京行政学院学报》

年　　份：2003

期　　号：3

起止页码：71-76

语　　种：中文

收录情况：NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：215181)、RWSKHX、ZGKJHX、普通刊

摘　　要：中华文明自古就有一个世界主义的传统 ,有破“国家中心论”的较低层次的世界主义 ,如梁启超、顾炎武 ;有破“区域中心论”的较高层次的世界主义 ,如先秦诸家 ;有破“人类中心论”的最高层次的世界主义 ,如张载、陆象山、康有为。世界主义的各种形态 ,在中华文明中是齐备的。建立“全球伦理”这座大厦 ,需要动用全人类的智慧资源。中华文明之世界主义在此重大构建活动中 ,至少可有如下之贡献 :可以对全球伦理之各项要求提供全方位的支持 ;可以纠全球伦理之所偏 ,帮助全球伦理获得平衡稳定的发展 ;可以为全球伦理之实现提供方法与途径 ;可以提升全球伦理之视野 ,使全球伦理真正成为“普世伦理”或“普遍伦理” ,把全球伦理之“全球”视野 ,提升到“宇宙”视野、“天下”

关 键 词：中华文明 世界主义 全球伦理 中国中心论  

分 类 号：G04]