文献类型：期刊文章

作　　者：曾繁亭[1] 蒋承勇[1]

Zeng Fanting;Jiang Chengyong

机构地区：[1]浙江工商大学西方文学与文化研究院

出　　处：《清华大学学报（哲学社会科学版）》

基　　金：国家社会科学基金重大项目“19世纪西方文学思潮研究”(15ZDB086)

年　　份：2019

卷　　号：0

期　　号：5

起止页码：113-119

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：严格意义上的'荒诞'实际上是一个现代才有的哲学范畴。感性的自由奔放,使浪漫派成为文学史上第一个与个人存在的荒诞性正面遭遇的作家群。对理性主义的反拨以及对非理性主观体验的表现,使得浪漫主义与'荒诞'观念珠胎暗结款曲相通;而众所周知,存在主义哲学中与'荒诞'相因共生的'自由',也正是浪漫主义的核心观念。在浪漫主义之前,'荒诞'大致等同于人无力对世界做出合理解释而产生的迷惘困惑;正是循着迷惘困惑的情绪路径,浪漫主义作家兼存在主义先驱克尔凯郭尔第一次将勒内等'世纪儿'形象中的核心要素'忧郁'进一步阐发为莫尔索等'局外人'所表征着的'荒诞'。忧郁成性的浪漫派主人公的大量存在,使得孤独、恐惧和绝望,连同厌倦、疯狂和迷醉等,成为浪漫主义时期文学表现的标志性现象;而'荒诞'则是'忧郁'中混乱的激情与痛苦的热忱冷却下来凝成的观念晶体。

关 键 词：浪漫主义 自由  反理性 荒诞

分 类 号：I109.9]