文献类型：期刊文章

作　　者：关长龙[1]

机构地区：[1]浙江大学古籍研究所,浙江杭州310028

出　　处：《浙江大学学报（人文社会科学版）》

年　　份：2003

卷　　号：33

期　　号：3

起止页码：98-108

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2000、CSA、CSA-PROQEUST、CSSCI、CSSCI2003、IC、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：在中国的日月神话中 ,蕴涵了一个由象征原型建构起来的民族精神模式 :一是太阳神话的象征原型 ,由日神帝俊转化而成的三足“乌” ,熔铸了父神创造万物的理性进取精神 ;二是月亮神话的象征原型 ,由月神常羲转化而成的母神嫦娥以及作为生殖神的蟾蜍、兔子 ,整合了母神通过生育而实现的种族不死的永恒精神 ,汉魏六朝之际形成的桂与吴刚神话 ,则把这种追求永恒的精神落实到了个体之上 ;三是日月和合的象征原型 ,它代表了刚刚摆脱无意识之“水”后所形成的对永恒之进取的文化新人的产生。

关 键 词：日  月  神话 原型  象征  

分 类 号：B932]