文献类型：期刊文章

作　　者：胡健[1]

机构地区：[1]浙江行政学院理论研究所,浙江杭州310012

出　　处：《理论探讨》

年　　份：2003

期　　号：1

起止页码：37-40

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2000、CSSCI、CSSCI2003、NSSD、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：中国明末启蒙思潮的“自由”观与西方早期启蒙运动的“自由”观一样 ,都因农业文明转型为工业文明的时代性要求而将源头上的价值系于“个性自由”。但由于文化类型与历史境遇的殊异 ,双方也表现出不同的心路逻辑。西方人文主义者认个性自由为一种“权利” ,因而提出了以“理性”界定权利 ,以构建现代制度保证权利的实践途径。而中国明末的启蒙思想视个性自由为“新道德境界” ,据此要求人们首先转换传统伦理视角 ,肯认个性自由的合德性 ;进而提高思想境界 ,成为个性自由的实践者 ;最后寄希望在未来的“大同”社会解决全部问题。

关 键 词：文化价值认同系统  自由观 启蒙思想 中西比较

分 类 号：D081[政治学类]