文献类型：期刊文章

作　　者：李凯冬[1] 许薇[2]

LI Kai-dong;XU Wei(Honghe University College of Humanities,Mengzi 661199,Yunnan,China;Honghe University Center for Educational Assessment,Mengzi 661199,Yunnan,China)

机构地区：[1]红河学院人文学院,云南蒙自661199 [2]红河学院教育评估中心,云南蒙自661199

出　　处：《红河学院学报》

基　　金：国家社会科学基金项目:元明清滇南民族地区“制度—教化—技术”耦合研究(24XMZ014);教育部人文社会科学研究项目:中国式现代化进程中“哈尼梯田农业分类转型”助推共同富裕研究(23YJA850002);云南省哲学社会科学规划项目:哈尼族传统社会组织融入共建共治共享乡村善治新格局实践研究(YB2021073)。

年　　份：2025

卷　　号：23

期　　号：2

起止页码：35-40

语　　种：中文

收录情况：普通刊

摘　　要：哈尼族“最批克”传说通过“诞生、驱逐、请回”三个环节的巧妙设计,回答了什么是社会秩序,秩序从何而来,为什么需要秩序等终极哲学问题,最难能可贵的是,哈尼族“神授”秩序观里蕴含的深层逻辑却是基于平等的“赋权”观念。哈尼族在独特的迁徙历史和“游牧—游耕游居—局部短暂定耕定居—再次游耕游居—长期定耕定居”的生计曲折变迁过程中不断调适社会秩序观,通过“内生秩序”与“外生秩序”的交融实现国家与社会的无缝对接,从而不断铸牢中华民族共同体意识。对传统社会秩序观的研究,不仅可以帮助我们更好地理解历史,也为我们思考现代社会的政治、文化和社会问题提供有益的启示。

关 键 词：神授  赋权 社会秩序观  哈尼族

分 类 号：C951[民族学类]