文献类型：期刊文章

作　　者：胡建强[1] 束秀芳[2]

Hu Jianqiang;Shu Xiufang

机构地区：[1]安徽大学新闻传播学院舆情与区域形象研究中心 [2]安徽大学新闻传播学院,安徽合肥230601

出　　处：《天府新论》

基　　金：国家社会科学基金一般项目“深度融合背景下主流媒体内容生产的情感转向研究”(编号:21BXW016)。

年　　份：2025

期　　号：2

起止页码：80-93

语　　种：中文

收录情况：普通刊

摘　　要：数字媒介带来一个普遍连接、充满间性的世界,显现出从“间性”视角理解媒介的现实意义,庄子的“齐物论”则为此提供了一种中国哲学的视野启迪。齐物论的核心旨归是以“物化”为中介而令此在领会世界诸异己事物的共同存在之“道”,由此生成物我的存在间性并致使世界秩序合理安置。以齐物论视之,媒介正是实现“物化”的手段,媒介性即特定中介物对“道”的媒介化显现并生成物我间性的机制。其中,物质媒介通过技术实践揭示事物存在的“道”,促使此在依照“道”来谋划自身存在;象征媒介则通过“名言”构建意义世界,使个体超越此在有限性而得以体验无限他者的存在之“道”。而“道”亦在媒介交往中齐通,并使得媒介从交往居间升格为秩序后勤;但当媒介持存的“常道”程序化为“可道”之时,“有道”的秩序则固化为名相,媒介也因此沦为秩序暴力的装置。今日的数字媒介则创造了一种近乎“齐物”式的“数码物化”存在体验,以及一个堪称“数字天下”的新秩序世界,但数字天下的存在根基却是平台装置的“数码之道”,这便使其万物共生的表面下潜藏着被数字名相支配的危险。

关 键 词：齐物论 媒介存在论  间性 秩序 数字天下  

分 类 号：G63[教育学类]