文献类型：期刊文章

作　　者：汪勇[1] 周延东[2]

WANG Yong;ZHOU Yandong

机构地区：[1]中国人民公安大学 [2]中国人民公安大学治安学院

出　　处：《公安学研究》

基　　金：2015年国家社会科学基金重大项目"当前我国反恐形势及对策研究"(15ZDA034);2016年国家社会科学基金项目"后单位社区安全危机及其治理创新研究"(16CSH011)

年　　份：2018

卷　　号：0

期　　号：3

起止页码：1-23

语　　种：中文

收录情况：普通刊

摘　　要：理性主义在现代治理体系中居于主导地位,但也引起了情感主义者对理性主义中存在的"过度批判质疑""可能发展为极端非理性"以及"自身不产生动力"问题的反思批判,认为理性功利主义在阐释社会失序议题时常常陷入失灵困境,建议从情感刺激或情感体验维度进行理解。无论是中国大传统社会中以血缘亲密关系、乡土地缘关系和宗教崇拜关系为支撑的情感治理文化,还是小传统社会中以戏剧表演、构建集体诉苦情境、动情入心教育改造以及真情实意"送温暖"等为代表的情感工作方式,都对枫桥情感治理经验的生成和发展奠定了传统基础。通过实证调查分析,发现现代理性制度和运行体系存在治理联结机制"卡壳"与"捆绑风险"困境、国家政府与社会个体的断裂困境以及"片段式"法规难以解开群众心结困境等。对此,建议推动"公安一元打击与社会多元预防""程序正义与效果效率""民众满意与国家安全""基本公共安全产品与选择性安全产品"等四大新关系的协调统一。从枫桥情感治理的具体经验来看,拓展快乐体验路径、搭建共述平台、重塑集体记忆、构建政府与个体情感联结以及延伸治理深度等,能有效促进情感与理性的嵌入融合。

关 键 词：情感治理  枫桥经验 理性主义

分 类 号：D631.4[政治学类]