文献类型：期刊文章

作　　者：罗明军[1] 和光翰[2]

LUO Ming-jun;HE Guang-han(School of Ethnology and Sociology,Yunnan University,Kunming 650091,Yunnan,China;Yunnan Nationalities Museum,Kunming 650034,Yunnan,China)

机构地区：[1]云南大学民族学与社会学学院/西南边疆少数民族研究中心,云南昆明650091 [2]云南民族博物馆,云南昆明650034

出　　处：《红河学院学报》

基　　金：国家社科基金重大项目:中、越、老、缅跨境民族地区民间信仰数字地图集(17ZDA210)。

年　　份：2023

卷　　号：21

期　　号：6

起止页码：1-6

语　　种：中文

收录情况：NSSD、普通刊

摘　　要：祭祀仪式是以信仰超自然力量存在为基础的一种文化展演,它的目的是禳解灾害,或祈求庇护。永仁直苴彝族倮倮颇为保护家庭发展顺利,在建盖新房、乔迁新家的时候需要进行“其西批”仪式。“其西”是指三个专门偷吃家里东西的恶鬼,包括黑“其西”、白“其西”和花“其西”。祭祀仪式中的祭物象征着人鬼之间的关系链接,供奉的祭品用来与鬼神交换,实现庇佑。仪式过程分为“其西批”(解开线团)、“其西黑”(抹刺栗树)、“打重汤”(消毒)和“照亮全家”(扫描除晦)四个程序。“其西批”祭祀仪式中,祭物神枝和神座隐含了人与自然关系的象征,祭祀词展示了献祭的物品,表达了诉求。同时,在祭祀仪式中使用蒿子进行消毒,真正达到了禳解灾害、庇护家庭的功能。通过祭祀“其西”,一方面,维系了新建家屋特殊情况下家庭的平稳过渡;另一方面,也陈述了家庭未来发展顺利的诉求。

关 键 词：“其西批”  祭祀仪式 禳解灾害  庇佑家庭  

分 类 号：C953[民族学类]