文献类型：期刊文章

作　　者：李大龙[1,2] 刘壮壮[2]

LI Da-long;LIU Zhuang-zhuang(University of Chinese Academy of Social Sciences,Beijing 102401,China;Institute of Chinese Borderland Studies,Chinese Academy of Social Sciences,Beijing 100101,China)

机构地区：[1]中国社会科学院大学,北京102401 [2]中国社会科学院中国边疆研究所,北京100101

出　　处：《内蒙古社会科学》

基　　金：文化名家暨“四个一批”人才资助项目“中国边疆学基本理论研究”。

年　　份：2023

卷　　号：44

期　　号：5

起止页码：33-39

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2020、CSSCI、CSSCI2023_2024、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：“北疆”是一个不断变动的区域性概念。今天的“北疆”是历史上“北疆”延续发展的结果,历史上的“北疆”是今天“北疆”的基础和底蕴。因此,“北疆”这一概念不仅具有现实性还具有历史性,其范畴既涵盖历史“北疆”的区域范围,又包括现实“北疆”的地理范围,是多民族国家疆域的重要组成部分。生息繁衍在北疆大地上的人群共同创造了北疆文化。北疆文化包括游牧文化、渔猎文化、农耕文化、长城文化、黄河文化、红色文化等诸多层面,具有突出的多元性特征。历史上,生活在北疆地区的匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、契丹、蒙古等民族均有着“中国”认同,并不断继承、发展和实践着“大一统”思想,在制度上对“大一统”的创新、完善功不可没,“胡汉分治”“蕃汉分治”“行省制度”“盟旗制度”等均是他们在中国多民族国家发展和国家建构中作出的重要贡献。

关 键 词：北疆概念  北疆文化  区域文化 中华文明

分 类 号：G127]