文献类型：期刊文章

作　　者：李玉用[1] 赵佳奇[1]

LI Yuyong;ZHAO Jiaqi(NUIST,Institute of Chinese Philosophy and Culture,Nanjing 210044,China)

机构地区：[1]南京信息工程大学中国哲学与文化研究所,江苏南京210044

出　　处：《周口师范学院学报》

年　　份：2023

卷　　号：40

期　　号：1

起止页码：64-70

语　　种：中文

收录情况：CAS、NSSD、ZMATH、普通刊

摘　　要：宋代新儒学的兴起,基本奠定了宋以降中国传统思想文化发展的面向:以新儒学为主导、佛道为两翼的文化发展格局。这一格局的客观存在,使得佛道两家在相争的同时,不得不格外重视新儒家对自身的影响。在这方面,金丹派南宗的主要代表人物如张伯端、白玉蟾在建构和完善自己的新道教理论体系时,无一不特别重视吸取和融通传统儒学和新儒学的思想养料。他们敏锐地把握时代精神,力倡儒佛道三教融通,援新儒学入道,把心性论放在“性命双修”的核心层次上作了细密的阐发,使得以心性论为底蕴所构筑的金丹思想焕然一新,极大地提升了道教内丹修炼的境界和两宋道教哲学的理论品质。

关 键 词：张伯端 白玉蟾 心性论 金丹思想  

分 类 号：R958[药学类]