文献类型：期刊文章

作　　者：单小曦[1]

Shan Xiaoxi(the School of Humanities/Research Institute of Literary and Art Criticism at Hangzhou Normal University)

机构地区：[1]杭州师范大学人文学院/文艺批评研究院,311121

出　　处：《文艺理论研究》

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国新媒介文艺研究”项目编号:18ZDA282;国家社会科学基金项目“当代中国新媒介文论话语建构研究”项目编号:18BZW008的阶段性成果。

年　　份：2022

期　　号：5

起止页码：13-26

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2020、CSSCI、CSSCI2021_2022、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SCOPUS、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：媒介存在论是以媒介解释存在的学说。物质实体形态的媒介即媒介存在者,“媒介存在”即媒介存在者展现出的居间、聚集、揭示、去蔽/遮蔽等“去存在”的存在方式。海德格尔的存在论实质即媒介存在论,以某种媒介存在者抵达存在真理,即“媒介-存在”是其基本运思方式。其理论核心可以概括为:“存在即媒介”,世界存在不过是以媒介化方式运作的居间性涌现。此在“在世界中存在”的生存建构,也是此在的媒介化运作,此运作带出了用具“上手性”并催发万物互联或世界媒介化。语言媒介或通过此在“言谈”或自行“道说”命名和揭示万物,使物、人、世界皆归于本己,存在显现。摆脱了语言控制的物媒介“聚集”天、地、神、人,“物物化”“世界世界化”,召唤出了作为“亲密区分”的存在本身。本是诗性解蔽方式的技术,进入现代成为“座架”,以催逼、摆置、聚集、订造自然与现实并“遣送”人的方式去解蔽,终成为危险的遮蔽。按媒介存在论,艺术作品即媒介存在者;艺术本身即艺术作品的媒介化存在方式。作品(去)存在即媒介化地建立世界并制造大地,进而诱发出“亲密的争执”,展现存在的“显-隐”运作,真理发生,艺术存在本质得以实现。如此,“存在即媒介”就具体化为了“艺术即媒介”,此即媒介存在论的诗学效应。

关 键 词：媒介存在论  媒介存在  存在即媒介  艺术即媒介  

分 类 号：I0]