文献类型：期刊文章

作　　者：罗久[1]

Luo Jiu

机构地区：[1]西安电子科技大学人文学院哲学系

出　　处：《四川师范大学学报（社会科学版）》

基　　金：国家社会科学基金青年项目“德国早期浪漫派政治哲学研究(1797-1802)”(17CZX038);中央高校基本科研业务费资助项目“早期德国浪漫主义哲学研究”(XJS220805)的阶段性研究成果。

年　　份：2022

卷　　号：49

期　　号：5

起止页码：31-41

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2020、CSSCI、CSSCI2021_2022、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：早期德国浪漫派对启蒙运动的理性主义和普遍主义提出了质疑,试图在这个祛魅的世界中恢复自然、情感和历史的内在价值,以此克服单纯的理性建构所产生的分裂与异化。而这一切都与18世纪末的“泛神论之争”以及由此引发的斯宾诺莎思想在德国哲学中的复兴有着紧密的关联。这场由雅可比挑起的重要争论意在通过对斯宾诺莎主义的批判,揭示理性主义的物质主义、宿命论和无神论后果及其隐含的虚无主义本质。但它又同时将斯宾诺莎再次带回到主流的哲学论争当中,使得早期浪漫派有机会借助对斯宾诺莎的重新阐释,在后康德哲学的语境中发展出独特的浪漫主义哲学。与理性主义坚持有限与无限之间不可调和的二元对立不同,早期浪漫派试图通过保持有限与无限之间的张力来表达无限,并发展出一种以对立面的动态结合为原则的内在性哲学。

关 键 词：泛神论之争  早期浪漫派  斯宾诺莎主义  内在性

分 类 号：B563.1]