文献类型：期刊文章

作　　者：李学功[1]

LI Xuegong(Huzhou Development Research Institute,Huzhou University,Huzhou 313000,China)

机构地区：[1]湖州师范学院湖州发展研究院,浙江湖州313000

出　　处：《湖州师范学院学报》

年　　份：2022

卷　　号：44

期　　号：7

起止页码：81-89

语　　种：中文

收录情况：NSSD、ZMATH、普通刊

摘　　要：学术意义上重建夏史的工作,至少在司马迁的时代就已开始。就夏史和夏文化研究而言,有两个层面或意义上的夏史和夏文化:史籍文献学层面意义上的夏史与夏文化,考古学层面意义上的夏史与夏文化。据现存吉光片羽有关夏的文献资料,从国家行政机构的建构形态看,夏国家行政机构无论与商周,还是与以后的秦汉相比,都具有一种“原生性”特质。夏社会阶级结构的特征是族社首领、官吏和剥削者的三位一体,族社成员、臣民和被剥削者的三位一体。尚无后世意义上的独立的、个体剥削者,不存在独立的、个体被剥削者。据现有资料,夏已形成与原始社会迥然不同的具有鲜明国家色彩的主流意识形态,即“家天下”之国家观、“九州”之天下观和“祀夏配天”之宗教观。

关 键 词：夏  文献资料  行政机构 阶级结构 意识形态

分 类 号：K21[历史学类] C912]