文献类型：期刊文章

作　　者：张传友[1]

ZHANG Chuanyou(School of Art,Qingdao University of Science and Technology,Qingdao 266061,China)

机构地区：[1]青岛科技大学艺术学院美术系,山东青岛266061

出　　处：《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》

年　　份：2022

卷　　号：39

期　　号：4

起止页码：87-96

语　　种：中文

收录情况：普通刊

摘　　要：崇“实”作为清代儒家内部的一种思想特质与价值取向,已经渗透到那个时代儒学、美学、艺术的各个方面。在崇“实”观念的影响下,清代儒家美学关注和肯定人生之美、人性之美、生活之美,但又因为一种强烈的救亡情结而严格约束美的多元诉求。王夫之以气本体论为核心的美学思想强调“情”源于“性”,肯定合理的“情”与“欲”;主张“求诸己”,反对“求诸人”,认为在由“性”向“情”的流转过程中应避免泛滥无归,并通过四德培植的阳刚之气充实自己。王夫之主张的“裕”于情而不“矫”其情,“达”其情而不“力以独用”,以礼乐“豫”情等情论主张,既不同于程朱理学,也与陆王心学拉开了距离。这一带有强烈历史特点的悲壮之思近接黄宗羲,后启戴震,确立了清代“实”情论美学的演进方向。

关 键 词：王夫之 实学 美学 “情”  “性”  

分 类 号：B83-06]