文献类型：期刊文章

作　　者：胡祥琴[1]

Hu Xiangqin

机构地区：[1]北方民族大学民族学学院历史系,宁夏银川750021

出　　处：《中原文化研究》

基　　金：教育部人文社会科学研究规划基金项目“正史《五行志》怪异书写研究”(20YJA770004)阶段性成果。

年　　份：2022

卷　　号：10

期　　号：3

起止页码：113-119

语　　种：中文

收录情况：NSSD、RCCSE、普通刊

摘　　要：鲁闵公二年,晋献公派太子申生征伐皋落氏,却予其“衣之偏衣,佩之金玦”,从而引起人们的激烈争论。这则因服冠引起的讨论,实则蕴含着深刻的礼乐文化的内涵和政治斗争的阴谋。《左传》《史记》对“偏衣金玦”故事记载翔实,叙述生动,事物之间因果联系皆依据历史实际判定。然而,班固的《汉书·五行志》却将其附会为“服妖”,使本来复杂的政治斗争蒙上了一层神秘的面纱。如果说《左传》尚能理性地撰述事实,那么,《汉书·五行志》则以非理性的神学思想解读了此一事件。班固认为《汉书·五行志》的目的在于“以傅《春秋》”,《汉书·五行志》关于“偏衣金玦”的叙事正是其“以傅《春秋》”旨趣的生动反映。

关 键 词：偏衣金玦  《汉书·五行志》  服妖  

分 类 号：K234[历史学类]