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“乐小法者”的四相观——从历史语境考察《金刚经》的一句经文
The Four Marks of the“Small Dharma Practitioner”--An Analysis of a Verse of the Diamond Sutra from the Historical Context
文献类型:期刊文章
Fan Zhou
机构地区:[1]深圳大学人文学院宗教文化研究所
年 份:2022
期 号:1
起止页码:58-67
语 种:中文
收录情况:BDHX、BDHX2020、CSSCI、CSSCI2021_2022、NSSD、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊
摘 要:无我思想是佛教区别于别教的核心主张,无论大乘、小乘理应都不违背。而四相(四见)是对“我”的四种妄执,与无我思想相牴牾。然而,鸠摩罗什所译《金刚经》的一句经文,却明言小乘信仰者执著于四相。在《金刚经》的六大汉译本中①,只有罗什译本与义净译本如此翻译,其余四个译本则将小乘信仰者与执著四相者并列,而现存梵本也支持这四种译法。那么,出现这种差异到底是因为翻译不同,还是因为彼此所据梵本不同?有无可能存在一种与什译吻合、直指小乘人执著四相的梵本?本文尝试从《金刚经》现世时的印度社会思想状况及佛教自身的处境出发,来对上述问题进行探讨。笔者认为,无论这种梵本是否存在,当时的印度大乘佛教都具有破外斥小、标立自宗的内在需要。
关 键 词:小乘 四相 有我论 无我论
分 类 号:B942]
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