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期刊文章详细信息

“五始”的时间政治建构与道义价值诠释——以公羊学“元年春,王正月”为中心    

“Five Beginnings”as the Gongyang’s Paradigm of Time Politics:The Moral and Value Connotation of“The First Year,Spring,the Royal First Month”

  

文献类型:期刊文章

作  者:余治平[1]

YU Zhiping(Department of Philosophy,Shanghai Jiao Tong University,Shanghai 200240,China)

机构地区:[1]上海交通大学哲学系,上海200240

出  处:《同济大学学报(社会科学版)》

基  金:国家社会科学基金重大项目“董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究”(19ZDA027);上海交通大学“董仲舒学者”支持计划“春秋‘大一统’的观念兴起与历史影响研究”(HS-SJTU2020A01)。

年  份:2021

卷  号:32

期  号:4

起止页码:68-79

语  种:中文

收录情况:BDHX、BDHX2020、CSSCI、CSSCI2021_2022、RCCSE、RWSKHX、核心刊

摘  要:公羊家提倡改制,“元年春,王正月”寓意新王即位当更元建始,以示禀受天命、王权合法、一统于君。重新纪年,赋予其“天地之始”“岁之始”“人道之始”“政教之始”“一国之始”之义,倾注以王道正义的价值理念,传递“天下更始”“咸与维新”信息。从“天端”“王政”到“诸侯即位”“境内之治”,隐藏的是王道逻辑。《春秋》“王鲁”“据鲁”,假托鲁国为王道理想,符号意义甚大。建“文王之正”不过是作为道义之王而非实指。孔子编《春秋》,发明一套时间政治,蓄意把王道正义的主张渗透到年、月、日、季节此类时间刻度中去,注入仁义规定和礼法价值,因而使中国古代的纪元制度具有意识形态管理功能与钳制作用。时间系于君之下,王者即位则当敬授人时,以便天下民众有所适从并听命于君。而君则系于天之下,必须听命于天。君臣之间、君天之间皆有秩序要求,尊王、尊天之义尽显。以新王之正月为大,则体现王者对时间制度的决定权和领导权。

关 键 词:元年春  王正月  五始  大一统 时间政治  

分 类 号:B222]

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