文献类型：期刊文章

作　　者：姚禹[1]

YAO Yu(Department of History of Science,Tsinghua University,Beijing 100084,China)

机构地区：[1]清华大学人文学院科学史系,北京100084

出　　处：《自然辩证法研究》

年　　份：2021

期　　号：4

起止页码：31-36

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2020、CSSCI、CSSCI2021_2022、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：哈拉维提出的赛博格概念被认为是后人类的一种实现形式,但是哈拉维却否认自己是一个后人类主义者。后人类主义认为赛博格化就是人类转变为机器的过程,但是这种对人类的理解中隐含了一种人与动物的形而上学的二分。对人与动物/机器的区分源自于笛卡尔,而林奈从博物学的角度论证了人与动物并无区别。海德格尔把人与动物的区分恢复为了一个哲学问题,从存在论的层面论证动物与人的区别就是贫乏世界。赛博格像动物一样麻痹于被集置支配的技术社会系统,人的赛博格化就是人的动物化。人之人性并非一种现成之物,而是与人的动物性不断对抗中被确定的。人之为人并非一种现成状态,而是一项持续性的事业。接续海德格尔对人道主义的批判,赛博格并非一种后人类,而是一种后人道主义的人。

关 键 词：赛博格  动物性 后人类 哈拉维  海德格尔  

分 类 号：N031]