文献类型：期刊文章

作　　者：李天保[1]

LI Tian-bao(Law and Politics School,Lingnan Normal University,Zhanjiang 524094,China)

机构地区：[1]岭南师范学院法政学院思想政治教育系,广东湛江524094

出　　处：《太原学院学报（社会科学版）》

基　　金：岭南师范学院人文社科研究项目人才专项“马克思与孔德的实证思想比较研究”(ZW1903);国家社会科学基金青年项目“马克思规范理论视阈下社会主义核心价值观凝聚社会共识研究”(19CKS009)。

年　　份：2021

卷　　号：22

期　　号：1

起止页码：7-14

语　　种：中文

收录情况：NSSD、普通刊

摘　　要：当下汉语界对康德基督论的解读普遍存在割断理性和信仰、道德和神性的同一联系的倾向,走向了否定神性和圣教的结局,这恐怕不是康德的本意。在康德那里,属人的理性和道德与属神的神性具有内在同一性,耶稣正因为以理性和道德表现了神性才能够被认为是道成肉身的基督,而神迹只是其神性的外在印证。从理论批判的角度看,康德道德宗教和基督教这一启示宗教构成对话关系,但是从实践立场看,却呈现出一种从道德宗教到启示宗教的趋向关系。

关 键 词：康德  基督论 宗教 理性  信仰

分 类 号：B516.31]