文献类型：期刊文章

作　　者：刘凤娟[1]

LIU Feng-juan

机构地区：[1]暨南大学文学院哲学研究所,广州510632

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》

基　　金：国家社会科学基金后期资助项目“康德历史哲学新论”(19FZXB041)。

年　　份：2020

卷　　号：60

期　　号：6

起止页码：98-106

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：康德哲学中的人性概念可以从个体和整体两个视角来考察。个体不可能从其具有感性偏好和根本恶的不完善状态独自达成其人性的绝对完善性。因此,对于成就具有善良意志的正义元首而言,人性的曲直很难具有辩证统一性。在其晚期著作中,他退而求其次,提出了一种遵守法权原则并可以求教于臣民的道德的政治家概念。这是康德从政治共同体角度对该人性难题的适度解决,而要使每个个体都实现其人性的绝对完善,则需要人们为了至善的目的系统地联结成为一个伦理的共同体。在康德这里,无论是政治共同体中正义元首的达成还是伦理共同体中个人的道德完善,都应当在整体视域中来思考。

关 键 词：康德  人性 历史  辩证

分 类 号：B516.31]