文献类型：期刊文章

作　　者：王宝峰[1] 张舵[2]

WANG Bao-feng;ZHANG Duo(Department of Philosophy,School of Philosophy,Northwestern University,Xi’an 710127,Shaanxi;School of Liberal Arts,Nanjing University,Nanjing 210023,Jiangsu)

机构地区：[1]西北大学哲学学院哲学系,陕西西安710127 [2]南京大学文学院,江苏南京210023

出　　处：《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》

基　　金：国家社会科学基金一般项目:以诠释学为视域的中国哲学文献学研究(项目编号:15BZX056)。

年　　份：2020

卷　　号：40

期　　号：5

起止页码：23-28

语　　种：中文

收录情况：NSSD、RWSKHX、普通刊

摘　　要：李颙的《关中书院会约》首列《儒行》,彰显明体适用、笃实重行的真儒典范,以对治民风士习虚浮之弊;次以“会约”订书院学规,立士子言行礼仪,发扬尊礼崇德的关学宗风;终以“学程”规定诸生每日研习经典次第,强调切己自反、笃实切磋工夫,落实进德修业目标。《关中书院会约》融贯了李颙以“灵原”为本体、“悔过自新”为工夫和体用一源、明体适用的学说宗旨。关学是礼教儒学。从礼教儒学视域看,《关中书院会约》外在学仪与内在礼义相结合,起到了约束礼仪、整束身心、化民成俗的实效。

关 键 词：李颙  《关中书院会约》  学仪  礼义 礼教儒学  

分 类 号：B249.9]