文献类型：期刊文章

作　　者：刘凤娟[1]

Liu Fengjuan

机构地区：[1]暨南大学文学院哲学研究所

出　　处：《哲学研究》

基　　金：国家社会科学基金后期资助项目“康德历史哲学新论”(编号19FZXB041)的阶段性成果。

年　　份：2020

期　　号：8

起止页码：108-116

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：康德的真无限概念包含着先验观念论与经验实在论的统一性。因为理性的世界理念对一切现象的系统把握是通过无限概念完成的,即观念上的无限引导人们在现象序列上不停地向过去回溯。从哲学史上看,康德在无限论题上超越了芝诺、亚里士多德、休谟等人,还对潜无限与实无限之争作出了回应和调和,如此这般的真无限可以广泛地运用于康德的历史哲学领域。它通过将现象序列表现为进展中的、永不停息的动态过程,打消了人们在时间内部寻找历史开端和终结点的企图,由此就为观念上甚至揣测的开端提供了逻辑上可能的空间,也为终极目的在无限绵延的时间行程中的实现提供了理论依据。

关 键 词：康德  无限  时间  世界  历史  

分 类 号：B516.31]