文献类型：期刊文章

作　　者：韩志伟[1] 马淑琴[1,2]

HAN Zhi-wei;MA Shu-qin(Center for Fundamentals of Philosophy&School of Philosophy and Sociology,Jilin University,Changchun 130012;School of Marxism,Tonghua Normal University,Tonghua 134002,China)

机构地区：[1]吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院,吉林长春130012 [2]通化师范学院马克思主义学院,吉林通化134002

出　　处：《河北法学》

基　　金：国家社会科学基金一般项目《德国古典历史哲学与历史唯物主义基础问题研究》(17BZX121);教育部人文社会科学基地重大项目《人类文明新形态和文化发展理念的哲学创新》(18JJD720001);国家2011计划“公民道德与社会风尚”协调创新中心“市场经济的道德边界”研究成果。

年　　份：2020

卷　　号：38

期　　号：5

起止页码：32-41

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI_E2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、核心刊

摘　　要：康德从纯粹实践理性出发,使近代世俗的自然法权提升到了先验的理性法权的水平。这一先验的理性法权概念呈现为三个环节,即可能的法权根据(唯一的自由法权)、现实的法权行为(具体的获得法权)和必然的法权状态(普遍的公共法权),其中,每个环节都是一个整体,构成了"全息式"的先验理性法权体系,它成为人们进一步思考现代法权概念所无法回避的一个"永恒的问题"。

关 键 词：法权 自由任意  理智占有  国家公民制度  实践理性  

分 类 号：B516.31]