文献类型：期刊文章

作　　者：孟令法[1]

MENG Lingfa(School of Social and Public Administration,Chongqing Technology and Business University,Chongqing 400067,China)

机构地区：[1]重庆工商大学社会与公共管理学院/社会学西部研究基地,重庆400067

出　　处：《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》

基　　金：国家社科基金一般项目“畲族民间文献的历史人类学研究”(15BMZ026);国家社科基金重大委托项目《中国史诗百部工程》子课题“畲族史诗《高皇歌》”(SS2016011)。

年　　份：2020

卷　　号：52

期　　号：3

起止页码：147-156

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、核心刊

摘　　要：神圣空间之所以"神圣",不仅在于其不同于一般建筑空间的外在形态,更在于其内部结构与装饰效果的崇高性,而空间内秩序排列的图像则反映了这种情状。图像叙事的田野研究是一种当下观照,而传统因素的"在场"则为图像之社会文化史意义的梳理带来便利。不过,图像之于空间的神圣性,还需"不在场的在场"的确定。"不在场"并非"不可见"的想象,而是可以借由代际传承的族群知识,或经由"降神"仪式"显圣"于既定图像的心理折射,即"在场"。因此,对神圣空间的研究,除了空间形态、神祇起源及仪式规程,也应关注空间内图像的布列格局及其叙事模式。

关 键 词：在场 不在场 图像叙事 文化空间 神圣性

分 类 号：C[社会学类]