文献类型：期刊文章

作　　者：吾淳[1]

WU Chun

机构地区：[1]上海师范大学哲学与法政学院哲学与跨文化研究所,上海200234

出　　处：《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》

基　　金：上海高校高峰高原学科建设项目成果。

年　　份：2020

卷　　号：49

期　　号：3

起止页码：119-128

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：考察希腊造型艺术形成与“突破”中的“他者”因素,确切地说,主要是考察埃及艺术与希腊艺术相互关系。文章包括八个方面内容,分别是:一、早期希腊人的造型艺术;二、希腊之侧“他者”即埃及的造型艺术;三、独立或独特视角:克里特岛米诺斯文明;四、“东方化”进程:希腊造型艺术“突破”的基础;五、绘画与雕塑:从抽象到具象、从象征到写实;六、绘画与雕塑:法则意识的确立;七、建筑:神庙与柱式等形式和风格;八、简短的归结。文章认为,评价或比较埃及与希腊艺术,不应当仅看两者的区别或差异,更不是用后者否定前者;而应当也看前者对后者的影响,即前者对后者的哺育和启迪。正是埃及艺术引领希腊艺术走出象征,走向写实,走出抽象,走向具象,这无疑对后来希腊艺术产生了深刻影响;同时,埃及也教会了希腊人,造型艺术有一定的法则可依,有一定的比例可度。这就是说,在希腊一侧有一个非常好的“他者”,即贡布里希所说的“师傅”或“老师”,有一个非常好的造型艺术范式或样本。这个造型艺术范式或样本绝不应当仅仅从埃及自身来认识或理解,而一定应当从对另一侧的“他者”也就是希腊施加影响来理解。并且,这一影响是持续不断的。从某种意义上说,希腊或西方艺术的“突破”其实从埃及就已经开始,不妨将其视作是一个埃及—希腊“突破”的连续性结构,即埃及与希腊应当看作是一个“突破”的整体。

关 键 词：希腊  造型艺术 突破  他者 埃及  因素  

分 类 号：J06[艺术学理论类]