文献类型：期刊文章

作　　者：周磊[1]

Zhou Lei

机构地区：[1]深圳大学饶宗颐文化研究院,深圳518060

出　　处：《现代哲学》

基　　金：国家社会科学基金青年项目“东亚儒学视域下的明代‘气学’研究”(19CZX030)。

年　　份：2020

卷　　号：0

期　　号：2

起止页码：131-136

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RWSKHX、核心刊

摘　　要：明儒王廷相以孔子的“性相近”批判朱熹的“性善论”,并且重构了“性善论”人物谱系,其背后始终贯穿着对“生之谓性”的阐发这一线索。在王廷相的“气质”人性论中,先天“气禀”所带来的“善性”与“恶性”在整个人性中所占的比重较小,重点在于后天通过“变化气质”以改变人性。变化气质存在两种情况,分别通向“善性”与“恶性”,其差别在于是否研习、践行“圣人之教”。王廷相通过区分两种“知识”系统以及设定人人都有“为善之才能”,为个体向善准备了理论前提。而其对人性滑向“恶性”的警惕,凸显了“圣人之教”的重要作用。

关 键 词：生之谓性 变质成性  性相近  性善 圣人之教  

分 类 号：B248.4]